وأَمَّا الشِّقِنْدَافُ ، بالكَسْرِ ، فَلَيْسَ مِن كَلَامِهِمْ ، بل هي لُغَةٌ سَوَادِيَّةٌ ، وسَمِعْتُ بعضَ مَشَايِخِي يقولُ : إِنَّهُ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى عِرَاقِيٍّ ، فقَالَ له : ما تُسَمَّونَ هذا عِنْدَكم؟ فقَالَ : الشِّقِنْدَافُ ، فقَالَ : أَلَيْسَ هو الشُّقْدُفُ؟ قَال : لا ، أَلا تَدْرِي أنَّ زَيَادَةَ البِنَاءِ تَدُلُّ علَى زِيادَةِ المَعْنَى ، وهذا أَعْظَمُ من شَقَادِفِكُم ، وأَوْسَعُهَا جِرْماً.
[شقرف] : * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
شُقْرُفٌ ، كقُنْفُذٍ : قَرْيَةٌ بمصرَ ، مِن أَعْمَالِ البُحَيْرةِ ، وقد أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ.
[شكف] : * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
إِشْكِيفٌ ، كإِزْميلٍ : الغُلامُ الحَسَنُ الوَجْهِ ، هكذا يَسْتَعْمِلُه الحِجازِيُّونَ ، ولا إِخَالُهُ إِلَّا مُعَرَّباً ، وكأَنَّهُ على التَّشْبِيهِ بالأُشْكُوفَةِ ، بالضَّمِّ ، وهي نَوْرُ كُلِّ شَجَرٍ قَبلَ أَن يَتَفَتَّحَ ، فارسيَّةٌ ، فتَأَمَّلْ.
[شلخف] : الشِّلَّخْفُ ، كَجِرْدَحْلٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وَفي التَّهْذِيبِ : أَبو تُرَابٍ ، عن جَمَاعَةٍ مِن أَعْرَابِ قَيْس : هو الْمُضْطَرِبُ الْخَلْقِ ، زادَ ابنُ عَبَّادٍ : والْفَدْمُ الضَّخْمُ ، وَالسِّينُ لُغَةٌ فيه ، كما تقدَّم.
[شلعف] : * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه (١) :
الشِّلَّعْفُ ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، لُغَةٌ في الشِّلَّغْفِ ، بالغين المُعْجَمَةِ ، عن أَبي تُرَابٍ ، والسِّينُ المُهْمَلَةُ لُغَةٌ فيه ، وقد تقدَّم.
[شلغف] : الشِّلَّغْفُ (٢) ، كَجِرْدَحْلٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وَرَوَى ابنُ الفَرَجِ عَن جَمَاعَةٍ مِن أَعْرَابِ قَيْسٍ : هو المُضْطَرِبُ الخَلْقِ ، لُغَةٌ في السِّلَّغْفِ ، بالسِّينِ المُهْمَلَةِ ، وقد تقدَّم ذِكْرُه.
[شمرف] : * وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
شُمَيْرَف ، مُصَغَّرًا : قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن المَنُوفِيَّةِ ، والعامَّةُ تقولُ : مُشَيْرَفٌ ، بتَقْدِيمِ المِيمِ ، وقد رأَيْتُهَا.
[شلف] : الشَّلَّافَةُ ، كَشَدَّادَةٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وَصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقال ابنُ عَبَّادٍ : هي الْمَرْأَةُ الزَّانِيَةُ ، كما في العُبَابِ (٣).
وشَلِفٌ ، كَكَتِفٍ : ع قُرْبَ تَعِزَّ ، باليَمَنِ ، به مَسْجِدٌ قَدِيمٌ صَحَابِيٌّ ، أي بُنِيَ في عَهْدِ الصَّحابةِ ، رضياللهعنهم.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
أَبو شلُّوف : مِن كُنَاهم.
وَالشَّلَفُ ، مُحَرَّكَةً : وَادٍ عَظِيمٌ ، بالقُرْبِ مِن جَزَائِرِ مَرْغِينَانَ.
[شنحف] : الشَّنْحَفُ ، كَجَعْفَرٍ ، هكذا ضَبَطَهُ ابنُ دُرَيْدٍ ، وفي المُحِيطِ : مِثْلُ جَرْدَحْلٍ : هو الطَّوِيلُ ، وَالجَمْعُ : شَنَاحِفُ ، وقد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وهي بالخَاءِ أَعْلَى.
[شنخف] : كَالشِّنَّخْفِ ، كَجِرْدَحْلٍ ، أَوْرَدَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وكذلك : الشِّنْخِيفُ ، بالكَسْرِ ، وهذه عن ابنِ عَبَّادٍ ، أَو كَجِرْدَحْلٍ : الرَّجُلُ الضَّخْمُ ، قَالَهُ ابنُ عَبَّادٍ ، والجَمْعُ : شِنخْفُونَ ، ولا يُكَسَّرُ ، ودَخلَ إبراهِيمُ بنُ مُتَمِّمِ بنِ نُوَيْرَةَ اليَرْبُوعِيُّ ، على عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ ، فسَلَّمَ بجَهْوَرِيَّةٍ ، فقَالَ : إِنَّكَ لَشِنَّخْفٌ ، فقَالَ : يا أَمِيرَ المُؤْمِنِين ، إِنِّي مِن قَوْمٍ شِنَّخْفِين ، قال الشاعِرُ :
|
وَأَعْجَبَهَا فِيمَنْ يَسُوجُ عِصَابَةٌ |
|
مِنَ الْقَوْمِ شِنَّخْفُونَ جِدُّ طِوَالِ |
وفِيهِ شَنْخَفَةٌ (٤) : أي كِبْرٌ ، وزَهْوٌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
بَعِيرٌ شِنْخَافٌ : صُلْبٌ شَدِيدٌ.
وَرَجُلٌ شِنْخَافٌ : طُوَالٌ.
__________________
(١) وردت المادة بالأصل بعد «ش ل غ ف» فقدمناها.
(٢) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : الشِّلَّخْفُ.
(٣) والتكملة أيضاً : بدون عزو.
(٤) في التكملة : «والشِّنَّخْفَةُ : الكِبْرُ» ، دون عزو.