* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :

شِهَابُ (١) بنُ شُرْنُفَةَ المجَاشِعِيُّ ، كقُنْفُذَةٍ ، بَصْرِيٌّ ، أَدْرَكَ الحَسَنَ ، ضَبَطَهُ الحافِظُ هكذا.

[شرهف] : شَرْهَفَ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وصاحبُ اللِّسَانِ ، وقال أَبو تُرَابٍ : شَرْهَفَ في غِذاءِ الصَّبِيِّ ، مِثْل سَرْهَفَ ، إذا أَحْسَنَ غِذَاءَهُ ، وغُلامٌ مُشْرَهِفُّ ، كَمُشْمَعِلٍّ : جَافُّ (٢) الرَّأْسِ ، شَعِثٌ ، قَشِفٌ ، كما في العُبَابِ.

[شسف] : الشَّاسِفُ : الْيَابِسُ ضُمْرًا وهُزَالاً ، كالشَّاسِبِ ، عن يَعْقُوبَ ، قال الأَصْمعِيُّ : الشَّاسِب : الضَّامِرُ ، وَالشَّاسِفُ : أشَدُّ مِنْه ضَمْرًا.

وقال أَبو عمرٍو : وهو الْقَاحِلُ.

وقَدْ شَسَفَ البَعِيرُ كنَصَرَ ، وكَرُمَ الثانيةُ عَن ابنِ دُرَيْدٍ (٣) ، شُسُوفاً كقُعُودٍ ، وشَسَافَةً ، بالفَتْحِ ، ويُكْسَرُ ، قال الصَّاغَانِيُّ : والكَسْرُ أَكْثَرُ ، وفيه لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّبٌ : يَبِسَ ، وَاقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ علَى اللُّغَةِ الأُولَى ، وأَنْشَدَ لابنِ مُقْبِلٍ :

إِذَا اضْطَغَنْتُ سِلَاحي عِنْدَ مَغْرِضِهَا

وَمِرْفَقٍ كَرِئَاسِ السَّيْفِ إِذْ شَسَفَا

وَأَنْشَدَ الصَّاغَانِيُّ لِلَبِيدٍ رَضِيَ الله تعالَى عنه ، يَصِفُ ناقةً :

تَتَّقِي الرِّيحَ بِدَفٍّ شَاسِفٍ

وَضُلُوعٍ تَحْتَ زَوْرٍ قد نَحَلْ

وسِقَاءٌ شَاسِفٌ ، وشَسِيفٌ : أي يَابِسٌ ، عن أَبي عمرٍو ، وَقال :

وَأَشْعَثَ مَشْحُوبٍ شَسِيفٍ رَمَتْ بِهِ

علَى الْمَاءِ إِحْدَى الْيَعْمَلاتِ الْعَرَامِسِ

ولَحْمٌ شَسِيفٌ : كَادَ يَيْبَسُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وابنُ فَارِسٍ.

وهو أي الشَّسِيفُ : البُسْرُ الْمُشَقَّقُ ، عن أَبي عمرٍو ، كما في الصِّحاحِ ، وعزَاهُ الصَّاغَانِيُّ إِلَى ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، وقد شَسَفُوهُ : إذا شَقَّقُوهُ ، عن أَبي عمرٍو.

وقال ابنُ عَبَّادٍ : الشِّسْفُ ، بِالكَسْرِ : قُرْصٌ يَابِسٌ مِن خُبْزٍ ، كما في العُبَابِ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :

الشَّسَفُ ، مُحَرَّكَةً : البُسْرُ الذي يُشَقَّقُ ، ويُجَفَّفُ ، حكَاهُ يعقُوبُ.

[شطف] : شَطَفَ ، أَهمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقال الأَصْمَعِيُّ : أي ذَهَبَ ، وتَبَاعَدَ ، مِثْل شَطَبَ ، وقال غيرُه : شَطَفَ : أي غَسَلَ ، قال الصَّاغَانِيُّ : وهذه سَوَادِيَّةٌ ، أي لُغَةُ السَّوادِ ، قلتُ : وكذا لُغَةُ مِصْرَ ، أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ :

أَحانَ مِنْ جِيرَتِنَا خُفُوفُ		إِذْ هَتَفَتْ قُمْرِيَّةٌ هَتُوفُ
في الدَّارِ والحَيُّ بها وُقُوفُ		وأَقْلَقَتْهُمْ نِيَّةٌ شَطُوفُ

أي : بَعِيدَةٌ ، ويُقَالُ : رَمْيَةٌ شَاطِفَةٌ : إذا زَلَّتْ عَنِ الْمَقْتَلِ ، وَكذلك رَمْيَةٌ شَاطِبَةٌ وصَائِفَةٌ ، كذا في النَّوَادِرِ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :

التَّشْطِيفُ ، كالشَّطْفِ ، بمَعْنَى الغَسْلِ ، مِصْرِيَّةٌ (٤).

وَالشُّطْفَةُ مِن الشَّيْ‌ءِ ، بالضَّمِّ : القِطْعَةُ ، والجْمَعُ : شُطَفٌ (٥).

وَشَطَفَ عن الشَّيْ‌ءِ : عَدَلَ عنه ، كذا في النَّوادِرِ لابنِ الأَعْرَابِيِّ.

وَالشَّطَّافُ ، كشَدَّادٍ : الجبال ، عُمَانِيَّةٌ.

[شطنف] : شَطَنُوفُ ، كَحَلَزُونٍ ، أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ ، وَهي : ة بِمِصْرَ ، مِن أَعْمَالِ المَنْوفِيَّةِ ، ولها كُفُورٌ تُنْسَبُ إِليها ، منها : الكَادِي ، وبُوهَةُ ، وقد نُسِبَ إليها جَمَاعةٌ مِن المُحَدِّثينِ.

[شظف] : الشَّظَفُ ، مُحَرَّكَةً ، وَكذلك الشَّظَافُ ، كَسَحَابٍ : الضِّيقُ ، والشِّدَّةُ ، مِثْلُ الضَّفَفِ ، نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ ،

__________________

(١) عن تبصير المنتبه ٢ / ٧٨١ وبالأصل «سباب».

(٢) في التكملة : حافّ ، بالحاء المهملة.

(٣) في التكملة عن ابن دريد : شَسُفَ مثال ضَعُفَ إذا ضَمُرَ لغة في شَسَفَ مثال ضَرَبَ. وانظر الجمهرة ٣ / ٤٢٦.

(٤) كذا بالأصل ، والذي في التكملة : وأما قولهم : شطفته بمعنى غسلته فلغةٌ سواديَّة.

(٥) ضبطت عن المطبوعة الكويتية.