[زنف] : زَنِفَ ، بالكَسْرِ ، كَفَرِحَ ، زَنَفَاً ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقال ابنُ عَبَّادٍ : أي غَضِبَ ، كَتَزَنَّفَ : أي تَغَضَّبَ.
وزَنْفٌ (١) ، كَعَدْلٍ : عَلَمٌ من الأَعْلَامِ ، كما في العُبَابِ ، وَالتَّكْمِلَةِ.
[زوف] : زَافَتِ الْحَمَامَةُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ دُرَيْدٍ : زَافَتْ ، تَزُوفُ ، زَوْفاً : نَشَرَتْ جَنَاحَيْهَا وذَنَبَهَا وَسَحَبَتْهُمَا علَى الْأَرْضِ.
قال : وكذلك : زَافَ فُلانٌ ، يَزُوفُ ، زَوْفاً : إذا مَشَى مُسْتَرْخِيَ الْأعْضَاءِ.
وزَوْفٌ الْجَيْشَانِيُّ ، رَوَى عَنِ الْأَكْدَرِ ، وزَوْفُ بنُ عَدِيِّ بنِ زَوْفٍ ، عن أَبِيهِ ، عَن جَدِّه ، وزَوْفٌ ، هو ابنُ زَاهِرٍ ، أو أَزْهَر ، بن عَامِرِ بنِ عُوَيْثَانِ بنِ زَاهِرِ بنِ مُرادٍ : أَبُو قَبِيلَةٍ مِن اليَمَنِ : وإِليْهِ يُنْسَبُ جماعةٌ من المُحَدَّثِين ، منهم عبدُ الله بنُ أَبي مُرَّةَ الزَّوفيُّ ، مِن التَّابِعِين ، مَجْهُولٌ ، قال عَمْرُو بنُ مَعْدِي كَرِبَ ـ رضياللهعنه ـ لكَنَّازِ (٢) بنِ صُرَيْمٍ [الجُرْميّ] :
ابْعَثْ صَرِيخَكَ في زَوْفٍ وفي جملٍ |
|
مِن كُلِّ ذي وفْضَةٍ كالتَّيْسِ مِعْزَابِ |
وزُوفَى ، كَطُوبَى : نبَاتٌ بِجِبَالِ الْقُدْسِ ، طَبِيخُهُ بِالسَّكَنْجَبِينِ يُسْهِلُ كَيْمُوساً غَلِيظاً ، وبِالْخَلِّ مَضْمَضَةً ، نَافِعٌ لِوَجَعِ الْأَسْنَانِ ، وتَبْخِيرًا لِوَجَعِ الْآذَانِ.
وزُوفَى (٣) أَيضا : الدَّسَمُ الْمَوْجُودُ في الصُّوفِ ، يُغْسَلُ بِمَاءِ سَطْرُوبِيُونَ مَرَّاتٍ ، حتى يَصْفُوَ الدَّسَمُ عَنِ الْوَسَخِ ، فَيُحَلِّلُ الْأَورَامَ الصُّلْبَةِ ، ويَنْفَعُ بُرُودَةَ الكَبِدِ والكُلَى.
ومَوْتٌ زُوَافٌ ، كَغُرَابٍ : مُجْهِزٌ وحِيٌّ ، عن ابنِ عَبَّادٍ ، وَابنِ فَارِسٍ ، لُغَةٌ في زَؤَافٍ ، بالهَمْزِ.
وقال اللَّيْثُ : الْغِلْمَانُ يَتَزَاوَفُونَ ، وهُوَ أَنْ يَجِيءَ أَحَدُهُمْ إلى رُكْنِ الدُّكَّانِ ، فَيَضَعَ يَدَهُ علَى حَرْفِهِ ، ثُمَّ يَزُوفَ زَوْفَةً ، فَيَسْتَقِلَّ مِن موضِعِه ، ويَدُورَ حَوَالَيْ ذلك الدُّكَانِ في الْهَوَاءِ ، حتَّى يعُودَ إِلَى مَكَانِهِ ، يَتَعَلَّمُونَ بذلك الْخِفَّةَ لِلْفُرُوسِيَّةِ.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه :
زَافَ ، يَزافُ : لُغَةٌ في : يَزُوفُ.
وَالزُّوُوفُ ، كقُعُودٍ : الاسْتِرْخَاءُ في المِشْيَةِ.
وَزَافَ الطائرُ في الهواءِ : حَلَّقَ ، ومنه زَافَ الغُلامُ ، زَوْفاً : إذا اسْتَدَارَ ، ووَثَبَ.
وَزَافَ الماءُ ، زَوْفاً : عَلَا حَبَابُهُ.
[زهزف] : زَهْزَفَ (٤) ، هكذا في النُّسَخِ بزَاءَيْنِ ، وَالصَّوابُ ، على ما في العُبَابِ ، والتَّكْمِلَةِ : زَهْرَفَ السِّلْعَةَ ، والْكَلَامَ ، وَكُلَّ شَيْءٍ : إذا نَفَذَهُ عنه ، وقد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وَصاحبُ اللِّسَانِ ، وأَوْرَدَه ابنُ عَبَّادٍ.
وقال أَيضاً : زَهْرَفَ الشَّيْءَ ، كَلاماً أو سِلْعَةً : زَيَّفَهُ تَزْيِيفاً ، كذا في العُبَابِ.
[زهف] : زَهِفَ ، كَفَرِحَ ، زَهَفاً : خَفَّ ، وَنَزِقَ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.
وزَهِفَتِ الرِّيحُ الشَّيْءَ : اسْتَخَفَّتْهُ ، هكذا في سائرِ النُّسَخِ ، والذي في العُبابِ : أَزْهَفَتِ الرِّيحُ ، ولعلَّهُ الأَشْبَهُ بالصَّوابِ.
وكَمَنَعَ ، زَهَفَ ، زُهُوفاً ، كقُعُودٍ : ذَلَّ ، عن ابنِ عَبَّادٍ.
وقال الأَزْهَرِيُّ : زَهَفَ للمَوْتِ : دَنَا له ، وأَنْشَدَ لِأَبِي وَجْزَةَ :
وَمَرْضَى مِنْ دَجَاجِ الرِّيفِ حُمْرٍ (٥) |
|
زَوَاهِفَ لَا تَمُوتُ ولَا تَطِيرُ |
كَازْدَهَفَ ، وَهذِه عن ابنِ عَبَّادٍ.
وزَهَفَ ، زُهُوفاً : كَذَبَ ، فهو زَهَّافٌ.
وزَهَفَ ، زُهُوفاً : هَلَكَ فهو زَاهِفٌ ، ومنه قَوْلُ الشاعِرِ :
فلَم أَرَ يَوْماً كان أَكْثَرَ زَاهِفَاً |
|
بِهِ طَعْنَةٌ قَاضٍ عليْه أَلِيلُهَا |
الْأَلِيلُ : الأَنِينُ.
__________________
(١) ضبطت في التكملة ، بالقلم ، بالتحريك.
(٢) بالأصل «لكناد» والمثبت عن معجم المرزباني ص ٣٥٣ والزيادة عنه.
(٣) في القاموس : «وذُوفى» وعلى هامشه عن نسخة أخرى : وزُوفَى.
(٤) في القاموس : «زهرف» ومثله في التكملة.
(٥) في التكملة برواية : «حمرًا» والأصل كالتهذيب واللسان.