واذا ماتت المرأة وهي حاملة وولدها يتحرّك في بطنها ، شقّ بطنها من الجانب الأيسر واخرج الولد ؛ وان مات الولد في جوفها ، ولم يخرج ، ادخل انسان يده في فرجها وقطّع الولد بيده فأخرجه. وروى انّها تدفن مع ولدها اذا مات في بطنها. واذا اسقطت المرأة وكان السّقط تامّا غسّل وحنّط وكفّن ودفن ؛ وان لم يكن تامّا ، فلا يغسّل ويدفن بدمه ؛ وحدّ اتمامه ، اذا اتى عليه اربع اشهر.
«البحار ، ج ٨٢ ، ص ٩ ، ح ٨ ، باب ١١».
١٢٥ : قرب الأسناد : السّندي بن محمّد البزّاز عن أبي البختري عن الصّادق عن ابيه عن عليّ صلوات اللّه عليهم :
في المرأة يموت ، في بطنها الولد ، فيتخوّف عليها ، قال : لا بأس ان يدخل الرّجل يده فيقطّعه فيخرجه اذا لم ترفق به النّساء.
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ٣٦ ، ح ٢٢ ، باب ٣٣».
١٢٦ : الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن عليّ بن ميسرة قال : قال ابو عبداللّه عليهالسلام :
انّ نطفة المؤمن لتكون في صلب المشرك ، فلا يصيبه من الشّرّ شيء حتّى اذا صار في رحم المشركة ، لم يصبها من الشّرّ شيء حتّى تضعه ، فاذا وضعته لم يصبه من الشّرّ شيء حتّى يجري عليه القلم.
«الكافي ، ج ٢ ، ص ١٣ ، ح ١».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ٦٧ ، ص ٧٨ ، ح ٥ ، باب ٣ ، نقلا عن المحاسن ، عن الوشّاء عن على بن ميسّر عمّن ذكره عن أبي عبداللّه عليهالسلام.
١٢٧ : الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن الوشّاء عن طرخان النّخّاس قال :
مررت بأبي عبداللّه عليهالسلام وقد نزل الحيرة ... فقلت : جعلت فداك ادع اللّه لي ، فقال : «اكثر اللّه مالك وولدك» قال : فصرت اكثر أهل الكوفه مالا وولدا.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٣٧ ، ح ٣».
١٢٨ : عيون الأخبار : العطّار عن ابيه عن محمّد بن اسحاق الكوفي عن عمّه احمد بن عبداللّه بن حارثة الكرخي قال :
كان لا يعيش لي ولد ، وتوفّي لي بضعة عشر من الولد ، فحججت ودخلت على أبي الحسن الرّضا عليهالسلام ، فخرج اليّ وهو متأزّر بازار مورّد ، فسلّمت عليه وقبّلت يده وسألته عن مسائل ، ثمّ شكوت اليه بعد ذلك ما القى من قلّة بقاء الولد ، فأطرق طويلا ودعا مليّا ، قال لي : «انّي لأرجو ان تنصرف ولك حمل ، وان يولد لك ولد بعد ولد وتمتع بهما ايّام حياتك ، فانّ اللّه تعالى اذا