الأعضاء ، فان امرتكم بأمر يا عبادي تفعلوه؟ فيقولون : السّمع والطّاعة لك يا الهنا وخالقنا ورازقنا ومالكنا ؛ فيأمر اللّه تعالى [مالكا] فتزجر جهنم حتّى تفور ، ويأمر اطفال المشركين : القوا انفسكم في تلك النّار. فمن سبق له في علم اللّه ان يكون سعيدا القى نفسه فيها ، فتكون النّار عليه بردا وسلاما كما كانت على ابراهيم خليل الرّحمن ، ومن سبق له في علم اللّه ان يكون شقيّا امتنع ان يلقى نفسه في تلك النّار ، فيكونون تبعا لآبائهم وامّهاتهم في النّار ؛ والفرقة الأخرى يخرجون إلى الجنّة مع المؤمنين. قال : صدقت .... فأخبرني ما يصنع اللّه بالطّفل الصّغير والشّيخ الكبير؟ قال : يابن سلام من كان مؤمنا باللّه ، سارت به الملائكة وانقضّت النّار عن وجهه ، ومن كان كافرا تلفح وجهه النّار حتّى يؤتى به إلى بيت المقدس. قال : صدقت يا محمّد ؛ الخبر.

«البحار ، ج ٦٠ ، ص ٢٤١ ، ٢٥١ ، ٢٥٢ ، ٢٦٠ ، باب ٣٧».

٨٤٣ : الجعفريّات : اخبرنا عبد اللّه اخبرنا محمّد حدّثني موسى قال : حدّثنا أبي عن ابيه عن جدّه جعفر بن محمّد عن ابيه عن جدّه عليّ بن الحسين عن ابيه عن عليّ عليهما‌السلام قال :

اقبل رجل من الأنصار إلى رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول اللّه ، هذه بنت عمّي وانا فلان بن فلان ، حتّى عدّ عشرة آباء ، وهي [فلانة] بنت فلان ، حتّى عدّ عشرة آباء ، وليس في حسبي ولا في حسبها حبشيّ ، وانّها وضعت هذا الحبشي ؛ فأطرق رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله طويلا ثم رفع رأسه فقال : انّ لك تسعة وتسعين عرقا ، ولها تسعة وتسعين عرقا ، فاذا اشتملت ، اضطربت العروق وسأل اللّه عزّ وجلّ كلّ عرق منها ان يذهب الشّبه اليه ؛ قم ، فانّه ولدك ولم يأتك الاّ من عرق منك أو عرق منها. قال : فقام الرّجل واخذ بيد امرأته وازداد بها وبولدها عجبا.

«المستدرك ، ج ١٥ ، ص ١٩٦ ، ح ١٧٩٩٥ ، باب ٧٦».

٨٤٤ : علل الشّرايع : حدّثنا عليّ بن احمد بن محمّد رضي اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن يعقوب عن عليّ بن محمّد باسناده رفعه قال :

اتى عليّ بن ابيطالب عليه‌السلام يهودى ، فقال : يا امير المؤمنين انّي اسألك عن اشياء ، ان انت اخبرتني بها اسلمت. قال على عليه‌السلام : سلني يا يهوديّ عمّا بدا لك ، فانّك لا تصيب احدا اعلم منّا أهل البيت. فقال له اليهوديّ : اخبرني عن قرار هذه الأرض ، على ما هو؟ وعن شبه الولد اعمامه واخواله ، ومن ايّ النّطفتين يكون الشّعر واللّحم والعظم والعصب؟ ... فقال عليه‌السلام : ... وامّا شبه الولد اعمامه واخواله ، فاذا سبق نطفة الرّجل نطفة المرأة إلى الرّحم ، خرج شبه الولد الى