الولد إلى الأرض باكيا فزعا من الزّجرة.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ١٣ ، ح ٤».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٤٤ ، ح ٣١ ، باب ٤١ ، نقلا عن الكافي.
٧٨٨ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن بعض اصحابه رواه عن رجل من العامّة قال :
كنت اجالس اباعبداللّه عليهالسلام ، فلا واللّه ما رأيت مجلسا انبل من مجالسه ؛ قال : فقال لي ذات يوم : من اين تخرج العطسة؟ فقلت : من الأنف ؛ فقال لي : اصبت الخطاء ؛ فقلت : جعلت فداك ، من اين تخرج؟ فقال : من جميع البدن ، كما انّ النّطفة تخرج من جميع البدن ومخرجها من الأحليل ؛ ثمّ قال : أما رايت الانسان اذا عطس نفض اعضاؤه؟ وصاحب العطسة يأمن من الموت سبعة ايّام.
«الكافي ، ج ٢ ، ص ٦٥٧ ، ح ٢٣».
٧٨٩ : عليّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن أبي عمير عن سليمان بن خالد قال :
قلت لأبي عبداللّه عليهالسلام : جعلت فداك ، الحبلى ربما طمثت ، فقال : نعم ، وذلك انّ الولد في بطن امّه غذاه الدّم ، فربما كثر ففضل عنه ، فاذا فضل دفعته ، فاذا دفعته حرمت عليها الصّلاة.
وفي رواية اخرى : اذا كان كذلك تأخّر الولادة.
«الكافي ، ج ٣ ، ص ٩٧ ، ح ٦».
مآخذ اخرى : الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٣٣ ، ح ٢٢٩٠ ، باب ٣٠ ، نقلا عن الكافي.
٧٩٠ : محمّد بن احمد بن يحيى عن ابراهيم بن هاشم عن النّوفلي عن السّكوني عن جعفر عن ابيه عليهالسلام انّه قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
«ما كان اللّه ليجعل حيضا مع حبل». يعني اذا رأت المرأة الدّم وهي حامل لا تدع الصّلاة الاّ ان ترى على رأس الولد ، اذا ضربها الطّلق ورات الدّم تركت الصّلاة.
«التّهذيب ، ج ١ ، ص ٣٨٧ ، ح ١٩ ، باب ١٩».
مآخذ اخرى : الاستبصار ، ج ١ ، ص ١٤٠ ، ح ٩ ، باب ٨٣ ، كالتّهذيب. الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٩٢ ، ح ٢٤٤١ ، باب ٤ ، نقلا عن الشّيخ الطّوسي.
٧٩١ : محمّد بن الحسن ـ في المجالس والأخبار ـ باسناده الآتي عن رزيق عن أبي عبداللّه عليهالسلام :
انّ رجلا سأله عن امرأة حاملة رأت الدّم ؛ قال : تدع الصّلاة ؛ قلت : فانّها رأت الدّم وقد اصابها الطّلق ، فرأته وهي تمخض ؛ قال : تصلّي حتّى يخرج رأس الصّبيّ ، فاذا خرج رأسه لم تجب