من طين ثمّ جعلناه نطفة في قرار مكين ثمّ خلقنا النّطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما».
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ٣٣٣ ، ح ٥ ، باب ٢».
٧٧٥ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي نصر عن الحسين بن خالد قال :
قلت لأبي الحسن عليهالسلام : انّا روينا عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله انّه قال : من شرب الخمر لم تحتسب له صلاته اربعين يوما ؛ قال : فقال صدقوا ؛ قلت : وكيف لا تحتسب صلاته اربعين صباحا لا اقلّ من ذلك ولا اكثر؟ فقال : انّ اللّه عزّ وجلّ قدّر خلق الانسان فصيّره نطفة اربعين يوما ، ثمّ نقلها فصيّرها علقة اربعين يوما ، ثمّ نقلها فصيّرها مضغة اربعين يوما ، فهو اذا شرب الخمر بقيت في مشاشه اربعين يوما على قدر انتقال خلقته ، قال : ثمّ قال عليهالسلام : وكذلك جميع غذائه اكله وشربه ، يبقى في مشاشه اربعين يوما.
«الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٠٢ ، ح ١٢».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٩ ، ص ١٠٨ ، ح ٢٠٣ ، باب ٤ ، باسناده عن احمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي نصر عن حسين بن خالد. البحار ، ج ٦٠ ، ص ٣٥٧ ، ح ٤١ ، باب ٤١ ، نقلا عن الكافي ؛ وج ٧٩ ، ص ١٣٥ ، ح ٣٠ ، باب ٨٦ ، نقلا عن علل الشّرايع : عن ابن ادريس عن ابيه عن ابن عيسى عن ابن خالد قال : قلت للرّضا عليهالسلام.
٧٧٦ : علل الشّرايع : عن الحسين بن احمد عن ابيه عن احمد بن محمّد بن عيسى عن احمد بن محمّد بن أبي نصر عن عبد الرّحمن بن حمّاد قال :
سألت ابا ابراهيم عليهالسلام عن الميّت لم يغسل غسل الجنابة ، قال : انّ اللّه تعالى اعلى واخلص من ان يبعث الأشياء بيده ، انّ للّه تبارك وتعالى ملكين خلاّقين ، فاذا اراد ان يخلق خلقا امر اولئك الخلاّقين فأخذوا من التّربة الّتي قال اللّه عزّ وجلّ في كتابه : «منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى» فعجنوها بالنّطفة المسكنة في الرّحم ، فاذا عجنت النّطفة بالتّربه قالا : يا ربّ ما تخلق؟ قال : فيوحي اللّه تبارك وتعالى ما يريد من ذلك ، ذكرا أو انثى ، مؤمنا أو كافرا ، اسود أو ابيض ، شقيّا أو سعيدا.
«البحار ، ج ٨١ ، ص ٢٨٥ ، ح ٤ ، باب ٨».
٧٧٧ : تفسير الامام العسكري عليهالسلام : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :