امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث.
«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥٥٠ ، ح ١٢٦٩٠ ، باب ٤».
مآخذ اخرى : نفس المصدر ، نقلا عن الاحتجاج عن اسحاق بن يعقوب مثله. اكمال الدّين ، ص ٤٨٥ ، باب ذكر التّوقيعات.
٧٧٢ : سعد بن عبداللّه عن أبي جعفر عن محمّد بن سنان عن صباح الأزرق عن محمّد بن مسلم عن احدهما عليهماالسلام قال :
انّ اشدّ ما فيه النّاس يوم القيامة ، ان يقوم صاحب الخمس فيقول : يا ربّ خمسى ، وقد طيّبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكو اولادهم.
«التّهذيب ، ج ٤ ، ص ١٣٦ ، ح ٤ ، باب ١».
مآخذ اخرى : الاستبصار ، ج ٢ ، ص ٥٧ ، ح ١ ، باب ٣٢ : اخبرني الشّيخ رض عن أبي القاسم جعفر بن محمّد عن ابيه عن سعد بن عبد اللّه عن أبي جعفر عن محمّد بن سنان عن صباح الأزرق عن محمّد بن مسلم عن احدهما عليهماالسلام. الوسائل ، ج ٩ ، ص ٥٤٥ ، ح ١٢٦٧٩ ، باب ٤ ، نقلا عن المفيد في المقنعة عن محمّد بن مسلم ؛ وعن الصّدوق والشّيخ الطّوسي. الكافي ، ج ١ ، ص ٥٤٦ ، ح ٢٠ ، محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد عن محمّد بن سنان عن صباح الأزرق عن محمّد بن مسلم عن احدهما عليهماالسلام. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٣ ، ح ١٦٥٤ ، باسناده عن محمّد بن مسلم. المقنعة ، ص ٢٨٠ ، باب ٣٨.
٧٧٣ : تفسير العيّاشيّ : عن يونس بن ظبيان قال : قال :
انّ موسى وهارون حين دخلا على فرعون لم يكن في جلسائه يومئذ ولد سفاح ، كانوا ولد نكاح كلّهم ، ولو كان فيهم ولد سفاح ، لأمر بقتلهما ؛ فقالوا ارجه واخاه وامروه بالتّأنّي والنّظر ، ثمّ وضع يده على صدره ، قال : وكذلك نحن ، لا ينزع الينا الاّ كلّ خبيث الولادة.
«البحار ، ج ١٣ ، ص ١٣٧ ، ح ٥٠ ، باب ٤».
٧٧٤ : علل الشّرايع : أبي عن محمّد العطّار عن البرقي عن ابيه عن ابن أبي عمير عن غير واحد عن أبي عبد اللّه عليهالسلام قال :
سهام المواريث من ستّة اسهم ، لا تزيد عليها ؛ فقيل له : يابن رسول اللّه ولم صارت ستّة اسهم؟ قال : لأنّ الانسان خلق من ستّة اشياء ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ : «ولقد خلقنا الانسان من سلالة