٦٩٩ : الرسالة الذّهبيّة في الطّبّ
الّتي بعث بها الامام عليّ بن موسى الرّضا عليهالسلام
إلى المأمون العبّاسي في حفظ صحّة المزاج وتدبيره بالأغذيّة والأشربه والأدويّة :
...
كتب الرّضا عليهالسلام إلى المأمون كتابا
نسخته : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ... واتيان المرأة الحائض يورث الجذام في الولد
؛ والجماع من غير اهراق الماء على اثره يوجب الحصاة ؛ والجماع على الجماع من غير
فصل بينهما بغسل يورث للولد الجنون ...
«البحار ، ج ٦٢ ، ص ٣٢١ ، باب ٨٨».
٧٠٠ : الهداية :
ويكره الجماع في اوّل ليلة من الشّهر ،
وفي وسطه ، وفي آخره ، ومن فعل ذلك فليسلّم لسقط الولد ، فان تمّ اوشك ان يكون
مجنونا ، ألا ترى انّ المجنون اكثر ما يصرع ، في اوّل الشّهر ووسطه وآخره ؛ ويكره
الجماع في اليوم الّذي تنكسف فيه الشّمس وفي اللّيلة الّتي ينكسف فيها القمر ، وفي
الزّلزلة والرّيح الصّفراء والسّوداء والحمراء ، فانّه من فعل ذلك وقد بلغه الحديث
رأى في ولده ما يكره.
«البحار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٩٥ ، ح ٥٢ ، باب ٨».
٧٠١ : روى سليمان بن جعفر الجعفري عن
أبي الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام
قال : سمعته يقول :
من اتى اهله في محاق الشّهر فليسلّم
لسقط الولد.
«الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٠٢ ، ح ٤٤٠٦».
مآخذ
اخرى : الوسائل ج ٢٠ ، ص ١٢٧ ، ح ٢٥٢٠٨ ، باب
٦٣ ، نقلا عن الكافي. الكافي ، ج ٥ ، ص ٤٩٩ ، ح ٢ ، عن عدّة من اصحابنا عن احمد بن
محمّد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن عليهالسلام. التّهذيب ، ج ٧ ، ص
٤١١ ، ح ١٥ ، باب ٣٦ ، باسناده عن محمّد بن يعقوب مثله. البحار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٧٤ ، ح
٢٩ ، باب ٦٣.
٧٠٢ : حديث الأربعمأة عن عليّ عليهالسلام :
اذا اراد احدكم ان يأتي اهله فليتوقّ
اوّل الأهلّة وانصاف الشّهور فانّ الشّيطان يطلب الولد في هذين الوقتين ؛ والشّياطين
يطلبون الشّرك فيهما فيجيئون ويخبلون.
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٣٠ ، ح ٢٥٢١٦ ، باب
٦٤».
مآخذ
اخرى : البحار ، ج ٥٩ ، ص ٥٤ ، ح ١ ، باب ٢١ ، نقلا
عن الخصال. الخصال ، ص ٦٣٧ ؛ وفيه : «يحبلون».
٧٠٣ : الحسن بن عليّ بن شعبه ـ في تحف
العقول ـ عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله
انّه قال لعليّ عليهالسلام
: