٦٩٩ : الرسالة الذّهبيّة في الطّبّ الّتي بعث بها الامام عليّ بن موسى الرّضا عليهالسلام إلى المأمون العبّاسي في حفظ صحّة المزاج وتدبيره بالأغذيّة والأشربه والأدويّة : ...
كتب الرّضا عليهالسلام إلى المأمون كتابا نسخته : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ... واتيان المرأة الحائض يورث الجذام في الولد ؛ والجماع من غير اهراق الماء على اثره يوجب الحصاة ؛ والجماع على الجماع من غير فصل بينهما بغسل يورث للولد الجنون ...
«البحار ، ج ٦٢ ، ص ٣٢١ ، باب ٨٨».
٧٠٠ : الهداية :
ويكره الجماع في اوّل ليلة من الشّهر ، وفي وسطه ، وفي آخره ، ومن فعل ذلك فليسلّم لسقط الولد ، فان تمّ اوشك ان يكون مجنونا ، ألا ترى انّ المجنون اكثر ما يصرع ، في اوّل الشّهر ووسطه وآخره ؛ ويكره الجماع في اليوم الّذي تنكسف فيه الشّمس وفي اللّيلة الّتي ينكسف فيها القمر ، وفي الزّلزلة والرّيح الصّفراء والسّوداء والحمراء ، فانّه من فعل ذلك وقد بلغه الحديث رأى في ولده ما يكره.
«البحار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٩٥ ، ح ٥٢ ، باب ٨».
٧٠١ : روى سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام قال : سمعته يقول :
من اتى اهله في محاق الشّهر فليسلّم لسقط الولد.
«الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٠٢ ، ح ٤٤٠٦».
مآخذ اخرى : الوسائل ج ٢٠ ، ص ١٢٧ ، ح ٢٥٢٠٨ ، باب ٦٣ ، نقلا عن الكافي. الكافي ، ج ٥ ، ص ٤٩٩ ، ح ٢ ، عن عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد بن خالد عن بكر بن صالح عن سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن عليهالسلام. التّهذيب ، ج ٧ ، ص ٤١١ ، ح ١٥ ، باب ٣٦ ، باسناده عن محمّد بن يعقوب مثله. البحار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٧٤ ، ح ٢٩ ، باب ٦٣.
٧٠٢ : حديث الأربعمأة عن عليّ عليهالسلام :
اذا اراد احدكم ان يأتي اهله فليتوقّ اوّل الأهلّة وانصاف الشّهور فانّ الشّيطان يطلب الولد في هذين الوقتين ؛ والشّياطين يطلبون الشّرك فيهما فيجيئون ويخبلون.
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٣٠ ، ح ٢٥٢١٦ ، باب ٦٤».
مآخذ اخرى : البحار ، ج ٥٩ ، ص ٥٤ ، ح ١ ، باب ٢١ ، نقلا عن الخصال. الخصال ، ص ٦٣٧ ؛ وفيه : «يحبلون».
٧٠٣ : الحسن بن عليّ بن شعبه ـ في تحف العقول ـ عن النّبيّ صلىاللهعليهوآله انّه قال لعليّ عليهالسلام :