اللّه لم لا يحلّ؟! فقال : انّه كان صديقا له ؛ قال : فقال : وان كان فلا بأس ؛ قال : فقال : فانّه كان يفعل به ؛ قال : فأعرض بوجهه [عنه] ثمّ اجابه وهو مستتر بذراعيه ، فقال : ان كان الّذي كان منه دون الايقاب ، فلا بأس ان يتزوّج ، وان كان قد اوقب فلا يحلّ له ان يتزوّج.
«الكافي ، ج ٥ ، ص ٤١٧ ، ح ٣».
مآخذ اخرى : التّهذيب ، ج ٧ ، ص ٣١٠ ، ح ٤٣ ، باب ٢١ ، باسناده عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن ابراهيم بن هاشم عن عليّ بن اسباط عن موسى بن سعدان عن بعض رجاله.
٦٧٥ : محمّد بن عليّ بن الحسين قال : قال : الصّادق عليهالسلام :
انّ احدكم ليأتي اهله فتخرج من تحته ، فلو اصابت زنجيا لتشبّثت به ؛ فاذا اتى احدكم اهله فليكن بينهما مداعبة فانّه اطيب للأمر.
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١١٨ ، ح ٢٥١٨٣ ، باب ٥٦».
٦٧٦ : مكارم الاخلاق : وبرواية عنه ـ أبي عبداللّه ـ عليهالسلام لطلب الولد قال :
اذا اردت المباشرة فلتقرء ثلاث مرّات : «وذالنّون اذ ذهب مغاضبا» الآية.
«البحار ، ج ١٠٤ ، ص ٨٦ ، ح ٤٨».
٦٧٧ : محمّد بن عليّ بن الحسين باسناده عن أبي سعيد الخدري في وصيّة النّبيّ صلىاللهعليهوآله لعليّ عليهالسلام قال :
ولا ينظر احد إلى فرج امرأته وليغضّ بصره عند الجماع فانّ النّظر إلى الفرج يورث العمى في الولد.
«الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٢١ ، ح ٢٥١٩٥ باب ٥٩».
مآخذ اخرى : نفس المصدر ، نقلا عن العلل وامالي الصّدوق.
٦٧٨ : محمّد بن يحيى عن احمد بن محمّد بن عيسى وعدّة من اصحابنا عن احمد بن أبي عبداللّه عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد عن أبي بصير قال : قال لي ابوجعفر عليهالسلام :
اذا تزوّج احدكم كيف يصنع؟ قلت : لا ادرى ، قال : اذا همّ بذلك ، فليصلّ ركعتين وليحمد اللّه عزّ وجلّ ثمّ يقول : «اللّهمّ انّي اريد ان اتزوّج ، فقدّر لي من النّساء اعفّهنّ فرجا ، واحفظهنّ لي في نفسها ومالي ، واوسعهنّ رزقا ، واعظمهنّ بركة ، وقدّر لي ولدا طيّبا ، تجعله خلفا صالحا في حياتي ، وبعد موتي». قال : فاذا دخلت اليه ، فليضع يده على ناصيتها وليقل : «اللّهمّ على كتابك تزوّجتها ، وفي امانتك اخذتها ، وبكلماتك استحللت فرجها ، فان قضيت لي فى