الصفحه ٣٢ :
٣ ـ مؤلّف مستدرك نهج
البلاغة يروي عن علي عليهالسلام مباشرة
هذا هو المحور الثالث في كلام الشيخ
الصفحه ٣٤ :
الإمام احتجاجاً على
إمامته وإمامة أهل البيت عليهمالسلام
بالوصاية ، ونحن نذكر فقرات من خطبه
الصفحه ٤٢ :
عشر من بعده ، ...
كيف يستطيع علي عليهالسلام
أن يقول دعوني والتمسوا غيري؟ هل يتّهم الشيعة
الصفحه ٤٧ :
الّتي تمّت لعلي عليهالسلام على النحو الّذي
وصفها الإمام عليهالسلام
كانت ظاهرة استثنائية لم
الصفحه ٥١ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ووجوب
امتثالي أمرهُ ، سابق على بيعتي للقوم ، فلا سبيل لي إلى
الصفحه ٥٢ :
وشربتُ على الشجى ، وصبرت
على أخذ الكظم ، وعلى أمرَّ من طعم العلقم. (١)
وطلع الفجر :
إنّ
الصفحه ٦١ :
٥
احتجاج الإمام بمبايعة الناس
لأبي بكر وعمر
يقول الشيخ :
وأورد المرتضى في النهج عن علي
الصفحه ٧١ :
شرها. أما والله ما
قالت ولكن قُوّلت (١).
والظاهر طروء النقص على عبارة الطبري ، إذ
كيف ارتجل
الصفحه ٨٢ :
والثناء عليه ، وكأنّه
لم يجترح آثاماً ، ولم يُحدث أحداثاً ، أو يُبدع بدعاً؟!
٣ ـ روى الطبري
الصفحه ٨٦ :
وشيجة» ، فيمكن
بيانه على النحو التالي :
لايشك أحدٌ في أنّ سيرة أبي بكر وعمر في
خطوطها
الصفحه ١١٦ :
وهذا هو ابن جبرين المعاصر ، جلس على
منصة الفتيا في السعوديّة وكفّر الشيعة في جواب سؤال رُفع إليه
الصفحه ١١٨ :
حرام على بلابله الدوح
قل لنا يا صاحب الفضيلة : أنتم من قضاة
المحكمة الكبرى في القطيف ـ حسب
الصفحه ١٣٩ :
٢ ـ أخرج الحافظ الترمذي عن رزين قال : حدثتني
سلمى ، قالت : دخلت على أُم سلمة وهي تبكي فقلت : ما
الصفحه ١٦١ :
عِدَته
وتمامِ نبوته ، مأخوذاً على النبيّين ميثاقُه ، مشهورة سماتُه».
غير أن فضيلة الشيخ خلط
الصفحه ١٦ :
كلام الإمام علي عليهالسلام
في المحاور الثلاثة ، بل سبقته أُمّة كبيرة في ذلك المضمار ، كما لحقته أُمّة