الصفحه ٤٣ : قد أغامت والمحجة قد تنكرت» مشيراً إلى أنّ
الشبهة قد استولت على العقول والقلوب ، وجهل أكثر الناس محجّة
الصفحه ٧٧ : ؛ مَا
سَبَقْنَاكَ إلى شَيء فَنُخْبرَكَ عَنْهُ ، وَلاَ خَلَوْنَا بِشَيء
فَنُبَلِّغَكَهُ ؛ وَقَدْ رَأَيْتَ
الصفحه ٧٥ : لتعلم ما نعلم ، ما سبقناك إلى
شيء فنُخبرك عنه ، ولا خلونا بشيء فنبلِّغكه ، وقد رأيتَ كما رأينا وسمعتَ
الصفحه ٨٥ : . (٣)
أمّا قوله عليهالسلام
: «وما ابن أبي قحافة ولا ابن الخطاب أولى بعمل الحق منك ، وأنت أقرب إلى رسول
الله
الصفحه ٧٦ : وصفه بكونه «أقرب إلى رسول الله وشيجة رحم
منهما وقد نال من صهره ما لم ينالا» إلاّ لأجل تشجيعه على إخماد
الصفحه ١٦٠ : الإمام علي عليهالسلام إلى خاتمية الرسول
في غير واحدة من خطبه ومنها في الخطبة الأُولى من قوله : «إلى أن
الصفحه ١٣ :
١
أوهام حول «نهج البلاغة»
يقول الشيخ :
قال بعض علماء أهل السنّة عن «نهج
البلاغة
الصفحه ١٧٦ : (٦٣٠ ـ ٧١١ ه) دار الفكر ، بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.
٤٢.
مختصر التحفة الاثني عشرية للشاه عبد العزيز الإمام
الصفحه ٤١ : تقوم
له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول ... إلى أن قال : وإن تركتموني فأنا كأحدكم
ولعلِّي أسمَعُكم
الصفحه ١٢١ : ! حلوم
الأطفال ، وعقول ربّات الحجال لوَدِدْت أنّي لم أَرَكم ، ولم أعرفْكم معرفةً ـ
والله ـ جرّت ندماً
الصفحه ١٢٤ : الذين ساندوا طلحة والزبير في محاربتهما عليّاً ، ولمّا قُتلا انضمّوا
إلى جيش علي عليهالسلام
كرهاً لا
الصفحه ٥٠ : أخبار
الملاحم والغائبات ، أجابهم بقوله : «رضينا عن الله قضاءه ـ إلى قوله : فلا أكون
أوّل من كذب عليه
الصفحه ١٨٥ :
الموضوع
الصحفة
نماذج من المآتم الّتي أقيمت في حياة الرسول
الصفحه ٨٤ :
عليه ، الأمر الّذي
حداه إلى مخاطبة الإمام بقوله : كلِّمِ الناس في أن يؤجّلوني حتّى أَخرُجَ
الصفحه ٨٢ : عن الواقدي ، أنّ عبد
الله بن محمد حدّثه عن أبيه ، قال : لما كانت سنة ٣٤ ه ، كتب أصحاب رسول الله