الصفحه ٨٩ :
المناقشة :
أوّلاً
: إنّ الإمام عليهالسلام ليس بصدد الثناء
على عامّة أصحاب الرسول
الصفحه ١٦ :
كلام الإمام علي عليهالسلام
في المحاور الثلاثة ، بل سبقته أُمّة كبيرة في ذلك المضمار ، كما لحقته أُمّة
الصفحه ٧٥ :
٧
مدح عثمان على لسان الإمام
يقول الشيخ :
جاء في «نهج البلاغة» على لسان عليّ
بخصوص عثمان رضي
الصفحه ٧٧ :
ولأجل إيقاف القارئ على مقاصد الإمام في
كلامه هذا نأتي بنصّ كلامه مشفوعاً بمقدّمة الرضي :
ومن
الصفحه ٣٦ :
ولمّا كان هذا الكلام صريحاً في التنصيص
على الإمامة لم يجد ابن أبي الحديد شارح كتاب نهج البلاغة
الصفحه ١١٠ : النصراني الدمشقي (٢)
عليها واضحة ، أليس اللازم على الإمام أحمد
____________________
١. طبقات الحنابلة
الصفحه ٧٨ :
لَوَاضِحَةٌ ، وَإنَّ أعلامَ الدِّينِ لقائمةٌ.
فَاعلَمْ أنَّ أفضل عباد الله عند اللهِ
إمامٌ عادلٌ ؛ هُدِيَ
الصفحه ٣٤ :
الإمام احتجاجاً على
إمامته وإمامة أهل البيت عليهمالسلام
بالوصاية ، ونحن نذكر فقرات من خطبه
الصفحه ٨١ :
١ ـ انّ الإمام عليهالسلام كان يندِّد بأعمال
عثمان وينقم عليه في غير موقف من مواقفه ، فيقول عند
الصفحه ٨٤ :
عليه ، الأمر الّذي
حداه إلى مخاطبة الإمام بقوله : كلِّمِ الناس في أن يؤجّلوني حتّى أَخرُجَ
الصفحه ١٣٨ : لم نذكر :
١ ـ أخرج إمام الحنابلة أحمد في المسند
عن عبد الله بن نجيّ ، عن أبيه : أنّه سار مع علي
الصفحه ٤٠ : طريقته بأنّ الإمام احتجّ على إمامته وخلافته في مواضع مختلفة من النهج.
وهنا نكتة أُخرى وهي أنّ «نهج
الصفحه ٨٧ :
٨
مدح الإمام وثناؤه على أصحاب
النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ
يقول الشيخ :
ورد في «نهج
الصفحه ١٢٤ : الطابور الخامس
لمعاوية ، كالأشعث بن قيس (ومن كان معه) الذي أفسد الأمر على الإمام في قضية رفع
المصاحف
الصفحه ٨٠ : باب الفتن والجور على مصراعيه.
فكان في نيّة الإمام بكلامه هذا أن يقوم
الخليفة بتغيير الوضع السائد