الصفحه ٣٠ : والكتب والكلم القصار مصدرها ، وذلك فيما لم تثبت عنده نسبته إلى أمير
المؤمنين عليهالسلام
بخلاف غيره فانّه
الصفحه ١٢٢ : عليهالسلام موافق لها على
رأيها ، وتطالبه في كل وقت بأن يبدي مذهبه في عثمان وتسأله أن يجيب بجواب واضح في
أمره
الصفحه ١٣٧ : ، تعطف حبّ العترة على حب الرسول
فلاحظ.
٢. المصدر السابق.
٣. المصدر السابق.
الصفحه ١٦٢ : الخطاب. والحديثان تحت رقم ٣٦٨٩.
٢. المصدر السابق.
الصفحه ٣١ : لسعيد بن يحيى الأموي.
٤ ـ كتاب الجمل للواقدي.
٥ ـ كتاب المقامات في مناقب أمير
المؤمنين لأبي جعفر
الصفحه ٥٣ : المقتدر قبل أن يخلق الرضي بمدة طويلة ، ووجدت أيضاً
كثيراً منها في كتاب أبي جعفر بن قبة أحد متكلّمي
الصفحه ١٦٦ : .
أخرج الكليني عن حُمران بن أَعيَن قال :
قال أبو جعفر عليهالسلام
: «إنّ عليّاً كان مُحدَّثاً» فخرجتُ إلى
الصفحه ٨ : أخواني من أهدى إليّ عيوبي.
جعفر السبحاني
قم ـ مؤسسة الإمام
الصادق عليهالسلام
١٧
الصفحه ٨٩ : من الأوس.
ـ جعفر بن أبي طالب.
ـ عبد الله بن رواحة الأنصاري ، من
الخزرج
ـ عمّار بن ياسر
الصفحه ١٦٣ : أحد فان عمر بن الخطاب منهم (١).
وقد فسِّر المحدَّث بالملْهَم.
قال أبو جعفر الطحاوي : معنى قوله
الصفحه ١٧٠ : بالحجج والبراهين ، وقد اشتهر «إن الحقيقة بنت البحث».
والله من وراء القصد
جعفر
السبحاني
الصفحه ١٧٧ : .
٤٧.
مشكل الآثار : أبو جعفر الطحاوي :
أحمد بن محمد الأزدي (٢٣٩ ـ ٣٢١ ه) ٧ مجلدات من محفوظات مكتبة فيض
الصفحه ١٨٤ : ............................................... ١٠٨
التكفير عند ابن تيمية وابن قيّم الجوزية.......................................... ١١١
تشبيه
الصفحه ١٣١ : تكن نهيت عن البكاء»؟ أجاب بقوله : «لا ، ولكن نَهيتُ عن صوتين أحمقين وآخرين ،
صوت عند مصيبة وخمش وجوه
الصفحه ٥٩ : عليهالسلام
التعاون معهم والإشارة بالحق والصلاح عند الاستشارة ، والإدلاء بالحق عند طلبه ، وليس
في هذا أي