الصفحه ٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
حتّى يستدلّ بكلامه على عدالة الجميع ، إذ أين هذه السمات الواردة في الخطبتين من
الأعراب والطلقا
الصفحه ٩٢ : كالبدريّين والأُحديّين وغيرهم من الصحابة الذين
حفل القرآن الكريم والتاريخ بذكرهم وذكر تضحياتهم ، وهذا شيء لا
الصفحه ٩٣ : . وها نحن نذكر أسماء عدد قليل من الصحابة الذين رأوا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وعاشوا معه
وصحبوه ومع
الصفحه ٩٥ : ، ازداد الاجر للمجتهد.
٣ ـ مسلم بن عقبة قاتل أهل
المدينة
مسلم بن عقبة الأشجعي من صحابة النبي
الصفحه ١٠٦ : الشيعة في هذه الأعصار :
قال السيد الطباطبائي : والمراد بالكافر
من كان منكراً للأُلوهية أو التوحيد أو
الصفحه ١٠٧ : التوحيد والرسالة
والاعتقاد بالمعاد ولا ينكرون شيئاً من ضروريات الدين التي ربّما يرجع إنكارها إلى
انكار
الصفحه ١٣٨ : حياته وأهل بيته بعد رحيله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في مواقف مختلفة ، نذكر منها موردين ليكون نموذجاً لما
الصفحه ١٥٣ : الله بها لنفسه.
وأمّا الخطبة الرابعة ـ أعني قوله ـ : «اللّهم
اغفر لي ما أنت أعلم به منّي فإن عُدْتُ
الصفحه ٧ : النعمة ، بالتزام
جانب المرونة من أحد علماء الحنابلة ، وكلِّي أمل أن يكون هذا خطوة على طريق
الانفتاح على
الصفحه ١٠ : ، وقلّة المصلحين على
هذا الصعيد. هذا من جهة ، ومن جهة أُخرى نبارك له موقفه الداعي إلى فتح باب
الحوار. ومع
الصفحه ٢٣ :
ذكر بعضها ابن شاكر
في (فوات الوفيات) وقد شغفه حبّه ، وتيّمه هواه حتى امتنع من النوم فكان يدور
الصفحه ٣٠ : علمية. فهو كان على يقين من صدور هذه الخطب عن إمام الفصاحة والبلاغة ، وكانت
المصادر الدالة على صدورها عن
الصفحه ٣٣ :
٢
اين النص الالهي لعلي في نهج
البلاغة
يقول الشيخ :
فبالرغم من مكانة هذا الكتاب عند الشيعة
الصفحه ٣٩ : أنّه قد
تواترت الأخبار عنه عليهالسلام
بنحو من هذا القول ، نحو قوله : «مازلت مظلوماً منذ قبض الله رسوله
الصفحه ٤٢ :
عشر من بعده ، ...
كيف يستطيع علي عليهالسلام
أن يقول دعوني والتمسوا غيري؟ هل يتّهم الشيعة