مقدمة المؤلف في تقسيم الجدال إلى قسمين وتثمين لغة الحوار الّذي اقترحه الكاتب       

نقطتان جديرتان بالاهتمام في المقدّمة الشيخ

(1) أوهام حول «نهج البلاغة»

اسماء من سبق الرضي في جمع خطب الإمام وكلماته

ابن خلّكان وبذره الشك في نهج البلاغة

ابن خلّكان ونزعته الأُموية وانحرافه الخلقي

كلام شارح النهج ـ ابن أبي الحديد ـ حول النهج

مصادر نهج البلاغة

رواية الرضي وكاشف الغطاء عن علي ـ عليه‌السلام ـ لأجل اشتهار الخطب

(2) أين النص الإلهي لعليّ في نهج البلاغة

النصوص الواردة في نهج البلاغة حول الوصاية

تواتر قوله ـ عليه‌السلام ـ : مازلت مظلوماً منذ قبض الله رسوله

(3) رفض الإمام ـ عليه‌السلام ـ لبيعته

المرفوض هو الخلافة النابعة من بيعة الناس لا الخلافة المنصوصة

لماذا رفض الإمام بيعة الناس في بدء الأمر ثم قبلها؟

استدلال الشيخ بكلام آخر للإمام علي ـ عليه‌السلام ـ وتوضيح المقصود منه

استدلال الشيخ ببعض كلمات الإمام وغض النظر عن البعض الآخر

(4) ثناء الإمام ـ عليه‌السلام ـ على الخلفاء

التعاون مع الخلفاء يفارق الثناء عليهم

الإمام يبين سبب تعاونه مع الخلافة

(5) احتجاج الإمام بمبايعة الناس لأبي بكر وعمر

الاحتجاج بمقبولات الخصم جدال بالحق

ذيل رسالة الإمام يدلّ على موقفه

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وصف الخليفة بأعلى الصفات

اختلاف الشرّاح بالمكنّى عنه بفلان

الكلام لنادبة عمر لا للإمام ـ عليه‌السلام ـ وانما ذكره الإمام تعجباً

المدح والتنزيه نسبيان بالنسبة إلى ما ستبتلي به الأُمة بعد عمر

(7) مدح عثمان على لسان الإمام ـ عليه‌السلامـ

ذكر الشيخ كلام الإمام مبتوراً وحذف صدره

الإمام ليس بصدد مدح الخليفة وإنّما يتوخّى تحقيق هدفين عظيمين

الإمام في مقام بذل النصح للخليفة يسلك مسلك الترغيب والتحذير

(8) مدح الإمام وثناؤه على أصحاب النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ

الثناء من الإمام على جماعة خاصة من أصحاب النبي ولا يعم الأعراب والطلقاء والمرتدين

حب الصحابة كرامة للمحب

النقد الموضوعي لأعمال الصحابة لا يعني سبّهم

نماذج من اسماء الصحابة المرتكبة لموبقات الأعمال

فئات من الصحابة يذمهم الذكر الحكيم

(9) إنّ عليّاً لم يكفّر أحداً ممّن قاتله

معيار الإيمان والكفر عند الفريقين

الشيعة لا يكفّرون اخوانهم من أهل السنّة

مسلسل التكفير في كتب الحنابلة

التكفير عند ابن تيمية وابن قيّم الجوزية

تشبيه الروافض باليهود والنصارى

ذبيحة اليهودي والنصراني تؤكل ولا تؤكل ذبيحة الشيعي

مصادرة الحريات في المنطقة الشرقية

(10) الشيعة خالفوا إمامهم عليّاً

أهل العراق لم يكونوا على رأي واحد

الطوائف مختلفة الأهواء حول الإمام عليه‌السلام

(11) الإمام ينهى عن الجزع في المصيبة

البكاء عند فقد الأحبة أمر فطري عند الإنسان

بكاء الرسول وأصحابه عند فقد الأحبّة

نماذج من المآتم الّتي أقيمت في حياة الرسول

اجتماع الشيعة في أيّام عاشوراء مظهر لحب الرسول وأهل بيته

الغاية من عقد المجالس للحسين ـ عليه‌السلام ـ تخليد ثورته العارمة

(12) نهي الإمام علي ـ عليه‌السلام ـ عن الغلو

تحديد الغلو وهو التجاوز عن الحد الواقعي

ما زعمه الكاتب من الغلو ليس منه

علم الغيب يفارق تعلّم الغيبُ من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

تفسير كلام الإمام عليه‌السلام

الـرسالـة موجهـة إلـى عامّـة الآبـاء والأبنـاء لا إلى الحسن عليه‌السلام

أدعية الأئمة ـ عليهم‌السلام ـ لغاية تأديب الناس وتعليمهم كيفية الاستغفار

(13) ليس لدفع الموت سبيل

العلم بوقت الموت ليس دليلاً على الخلود

الكافي كتاب حديث خاضع للنقاش سنداً ودلالة وليس كتاب عقيدة

(14) هل الأئمة يوحى إليهم أو أنّهم محدَّثون؟

خلط الشيخ بين النبي والمحدَّث

المحدَّث من تكلّمه الملائكة بلا نبوّة ولا رؤية صورة

كلمات أهل السنّة حول المحدَّث ورواية مسلم في أنّ عمر من المحدَّثين

الإلماع إلى من كان عندهم علم لدني من دون نبوة

خاتمة المطاف واقتراح على الشيخ

فهرس المحتويات