الصفحه ٩٣ :
: إنّ النقد الموضوعي لأعمال الصحابة على
ضوء الكتاب والسنّة لا يعني سبَّهم ، فإنّ سباب المسلم فسوق ، كما
الصفحه ١٠٥ : . (٢)
____________________
١. تأمّلات في كتاب
نهج البلاغة : ٢٣.
٢. قواعد المرام : ١٧١.
الصفحه ١٠٦ :
____________________
١. إرشاد الطالبين :
٤٤٣.
٢. العروة الوثقى ، كتاب
الطهارة ، قسم النجاسات الثامن : الكافر : ٢٤.
الصفحه ١٠٨ : أبي حنيفة
والحنفية :
هذا هو عبد الله بن أحمد بن حنبل (المتوفّى
٢٩٠ ه) كفّر في كتابه «السنّة» أبا
الصفحه ١١٠ : وقدمه ، مسألة ليس لها جذور في الكتاب والسنّة وإنّما طُرحت في أيام خلافة
المأمون وكانت بصمات يوحنّا
الصفحه ١١٣ : الروافض حسب مصطلحهم باليهود والنصارى ، وهذا هو ابن الجوزي (٥١٠
ـ ٥٩٧ ه) قد فتح باباً في كتاب «الموضوعات
الصفحه ١١٤ : يفارق الشيعة إخوانَهم السنّة في
مسائل اجتهادية ، فهم مثلاً يمسحون الأرجل مكان غسلها ـ تبعاً لظاهر الكتاب
الصفحه ١١٥ : الموارد ونظائرها عن الكتاب والسنّة.
نعم لولا الدعايات الخادعة ، من
الأُمويّين والعباسيّين ثم العثمانيّين
الصفحه ١١٧ :
وقد حكى بعض المعاصرين في كتاب له أنّه
رأى رسالة عنوانها «بذل المجهود في مشابهة الرافضة لليهود
الصفحه ١٣٦ : ما يلي!
فقد أمر الكتاب والسنّة بحب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وودّه
أوّلاً ، وتكريمه وتوقيره
الصفحه ١٣٩ : على عدد المآتم التي أُقيمت في عصر الرسول وبعد رحيله بين أهل بيته
فعليه الرجوع إلى كتاب «سيرتنا وسنتنا
الصفحه ١٤٠ : الشيخ عمر النسفي في كتابه العقائد النسفية :
ولا ينعزل الإمام بالفسق ـ أي الخروج
على طاعة الله تعالى
الصفحه ١٥٣ : الإربلي (المتوفّى ٦٩٣ ه) في كتاب «كشف الغمة في معرفة الأئمة» فقال : إنّ
الأنبياء والأئمة عليهمالسلام