الصفحه ١٢١ : ، وبذلك استدلّ على أنّ الشيعة
____________________
١. نهج البلاغة : الخطبة
٢٤ ط عبده ؛ شرح نهج البلاغة
الصفحه ٢٧ : بعض
من أبعاضه مخالفاً لباقي الأبعاض في الماهية. (١)
وأمّا الثاني أي أن يكون الدّسّ من جانب
غيرهما
الصفحه ١٥١ :
وأما الخطبة الثالثة ـ أعني : خطاب
الإمام لنجله الحسن عليهالسلام
ـ : «فإن أشكل عليك في ذلك فاحمله
الصفحه ٤٦ :
في الخطبة الشقشقية
: «حتّى لقد وطئ الحسنان وشُقَّ عِطفاي» (١).
أقول
: إنّ الذين جاءوا لمبايعة
الصفحه ٥٣ :
عليها في كتب صنفت
قبل أن يخلق الرضي بمائتي سنة ، ولقد وجدتها مسطورة بخطوط أعرفها وأعرف خطوط من
الصفحه ٢٦ :
الاسلوب؟! قد وقفنا على رسائل الرضيّ ، وعرفنا طريقته وفنّه في الكلام المنثور ، وما
يقع مع هذا الكلام في خلّ
الصفحه ٧٩ : في أَنْ يؤجِّلوني ، حتَّى
أخرج إليهم من مظالمهم.
فقال عليهالسلام
:
«ما كان بالمدينة فلا أجل فيه
الصفحه ٤٠ : : «مازلت مستأثراً عليّ ، مدفوعاً
عمّا أستحقه واستوجبه». (١)
ولعلّ هذا المقدار يكفي في إقناع الشيخ
ومن على
الصفحه ٥١ : الامتناع من البيعة ، لأنّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
أمرني بها.
«وإذا الميثاق في عنقي لغيري» ، أي رسول
الله
الصفحه ٦٩ :
٢ ـ «الأوَد» : العوج.
٣ ـ «العَمدَ» : انفضاخ سنام البعير.
والمراد في المقام «العلّة».
٤ ـ أصاب
الصفحه ١١٢ : (١)
____________________
١. شرح نونية ابن
القيم : ١ / ٢٧. ولاحظ كتابنا بحوث في الملل والنحل الجزء الرابع.
الصفحه ١٤٧ :
فعلم الغيب النابع من الذات غير المحدّد
كمّاً وكيفاً من خصائص الله سبحانه ، وأمّا الإخبار عنه في
الصفحه ٣٦ :
ولمّا كان هذا الكلام صريحاً في التنصيص
على الإمامة لم يجد ابن أبي الحديد شارح كتاب نهج البلاغة
الصفحه ٥٧ :
٤
ثناء الإمام عليهالسلام
على الخلفاء
يقول الشيخ :
ورد في النهج انّ عمر بن الخطاب
الصفحه ٦٧ : (٢).
____________________
١. نهج البلاغة ، الخطبة
٢٢٣ ، شرح محمد عبده.
٢. تأمّلات في نهج
البلاغة : ١٨.