الصفحه ٥٤ :
«أما واللهِ لقد تقمّصها ابن أبي قحافةَ
، وإنّهُ ليعلم أنَّ محلّي منها محلُّ القُطبِ من الرّحى
الصفحه ٧١ : الإمام بكلامه وقال : رحم الله ابن الخطاب من دون أن يتكلم المغيرة بن
شعبة بكلام حول عمر ، وهذه قرينة على
الصفحه ٧٥ : كما
سمِعنا وصحبت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما صحبنا ، وما ابن أبي قحافة ولا ابن الخطاب بأولى
الصفحه ٧٦ :
فانظر هذا المدح والثناء على عثمان من
علي رضي الله عنهما وانظر إلى قوله : «وما ابن أبي قحافة ولا
الصفحه ٧٧ : صَحِبْنَا. وَمَا ابْنُ أَبي قُحَافَةَ وَلاَ ابْنُ الخَطَّابِ بِأَوْلَى
بِعَمَلِ الحقّ مِنْكَ ، وَأَنْتَ
الصفحه ٩٤ : .
٢ ـ أبو الغادية قاتل عمّار
يعرّفه ابن حجر بقوله : أبو الغادية
الجهني ، اسمه : يسار ، سكن الشام ، وروي
الصفحه ٩٥ :
والعجب أنّ ابن حجر مع ذكره هذا ونقله
عن البخاري ومسلم ، يقول : إنّه كان متأوّلاً ، وللمجتهد المخطئ
الصفحه ٩٧ : بسر فقتله وقتل ابنه ، ولقي بسر ثَقَلَ عبيد الله بن
عباس وفيه ابنان له ، فذبحهما (١).
٥ ـ معاوية بن
الصفحه ١١٢ : «المعطّلة».
يقول ابن القيّم في نونيته المعروفة ، المشحونة
بالتشبيه والتجسيم :
لكن أخو التعطيل شر
الصفحه ١١٣ : الروافض حسب مصطلحهم باليهود والنصارى ، وهذا هو ابن الجوزي (٥١٠
ـ ٥٩٧ ه) قد فتح باباً في كتاب «الموضوعات
الصفحه ١١٦ :
وهذا هو ابن جبرين المعاصر ، جلس على
منصة الفتيا في السعوديّة وكفّر الشيعة في جواب سؤال رُفع إليه
الصفحه ١١٧ : من ابن تيمية ، فقد ذكره ابن تيمية في مقدّمة منهاج السنة معتمداً على
رواية مكذوبة من رواية أحد
الصفحه ١٣٠ : السِّيَر والتاريخ ، أنّه
لمّا احتضر إبراهيم ابن النبي ، جاء صلىاللهعليهوآلهوسلم
فوجده في حجر أُمّه
الصفحه ١٣٣ : على
ابن لبعض بناته ، فقال له عبادة بن الصامت : ما هذا يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال
الصفحه ١٧١ : البلاغة : امتياز علي خان
العرشي الحنفي ، منشورات مكتبة الثقلين ، قم ـ ١٣٩٩ هـ.
٤.
أُسد الغابة : ابن