والخَمّاطُ ، كشَدّادٍ : المُتَغَضِّبُ ، قال رُؤْبَةُ :
فقد كَفَى تَخَمُّطَ الخَمّاطِ |
|
والبَغْيَ من تَعَيُّطِ العَيّاطِ |
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الخِمَاطُ ، بالكسرِ : الغَنَم البِيضُ. نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.
والمُتَخَمِّطُ : الأَسَدُ ، كذا في التَّكْمِلَة.
وتَخَمَّطَ نابُ البَعِيرِ : ظَهَرَ وارْتَفَع ، وهو مَجَازٌ ، كما في الأَسَاسِ.
[خنط] : خَنَطَهُ يَخْنِطُهُ من حَدّ ضَرَبَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ دُرَيْدٍ : أَي كَرَبَهُ.
وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ ، كما في التَّكْمِلَة ، وفي العُبَاب : قال الكسائِيُّ : الخَنَاطِيطُ ، زادَ في التَّهْذِيب : والخَنَاطِيلُ : الجَمَاعَاتُ المُتَفَرِّقَةُ ، وفي التَّهْذِيبِ : جَمَاعَاتٌ في تَفْرِقَةٍ ، مثْل العَبَادِيد ، لا وَاحِدَ لهَا من لَفْظِهَا.
[خوط] : الخُوطُ ، بالضَّمِّ : الغُصْنُ النَّاعِمُ لسَنَةٍ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وهو قَوْلُ اللَّيْثِ ، وأَنْشَدَ :
سَرَعْرَعاً خُوطاً كغُصْنٍ نَابِتِ
يُقَال : خُوطُ بَانٍ ، الوَاحِدَةُ خُوطَةٌ. وقِيلَ : هو الغُصْنُ النّاعِمُ مُطْلقاً ، أَو هو كُلُّ قَضِيبٍ ما كانَ ، عن أَبِي حَنِيفَةَ.
قال قَيْسُ بنُ الخَطِيم :
حَوْرَاءُ جَيْدَاءُ يُسْتَضَاءُ بَهَا |
|
كأَنَّهَا خُوطُ بَانَةٍ قَصِفُ |
ج خِيطَانُ. قال جَرِيرٌ :
أَقْبَلْنَ مِنْ (١) جَنْبَيْ فِتَاخٍ وإِضَمْ |
|
على قِلَاصٍ مِثْلِ خِيطَانِ السَّلَمْ |
وقال آخَر :
لَعَمْرُك إِنِّي في دِمَشْقَ وأَهْلِهَا |
|
وإِنْ كُنْتُ فِيهَا ثَاوِياً لَغَرِيبُ |
أَلَا حَبَّذَا صَوْتُ الغَضَى حينَ أَجْرَسَت |
|
بخِيطَانِه بعدَ المَنَامِ جَنُوبُ |
والخُوطُ : الرَّجُلُ الجَسِيمُ الخَفِيفُ ، كالخَوْطِ ، فهو مَجَازٌ ، وزاد الصّاغَانِيُّ بعد الخفيف : الحَسَنُ الخُلُقِ ، وكأَنَّه أَخَذَه من مَعْنَى الخَفِيف (٢) ، فإِنَّ خِفَّةَ الحَرَكَاتِ يَلْزَمُه حُسْنُ الخُلُقِ عَادَةً ، وإِنَّمَا قُلْنَا : إِنَّ المُرَادَ بالخفيفِ خفيفُ الحَرَكَات لا خَفِيفُ اللَّحْمِ ، لِذكْرِه بعد الجَسِيمِ ، ولتَشَبُّهِه بالخُوط ، فتأَمَّلْ.
وخُوطُ ، بلا لامٍ : عَلَمٌ ، وهو كَثِيرٌ في الأَعْلام ، سُمِّيَ به لِذلِكَ.
وخُوطُ : ة ببَلْخَ ، ويُقَال لها قُوطُ أَيْضاً ، بالقَاف.
[ورَجُلٌ] (٤).
وجَارِيَةٌ خُوطَانَةٌ وخُوطَانِيَّةٌ ، بضمِّهما ، الأُولى عن ابْنِ عَبّادٍ ، كالغُصْنِ طُولاً ونَعْمَةً وغَضَاضَةً ، وهو مَجَاز.
وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : خُطْ خُطْ : أَمْرٌ بأَنْ يَخْتِلَ أَحَداً برُمْحِهِ.
وقال : تَخَوَّطَهُ تَخَوُّطاً ، كتَخَوَّتَه تَخَوُّتاً ، إِذا أَتَاهُ الفَيْنَةَ بعدَ الفَيْنَةِ ، أَي الحِينَ بعدَ الحِينِ. كذا في النّوادِرِ.
* ومّما يُسْتَدْرَك عليه :
أَبو خُوطٍ بالضَّمّ : مَالِكُ بنُ رَبِيعَة ، ويُقَال له : ذو الحَظَائِرِ (٣) ، كذا في العُبَابِ.
وتَخَوَّطَ تَخَوُّطاً : مَرَّ مَرّاً سَرِيعاً ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ ، كذَا في التَّكْمِلَةِ. قلتُ : وهو لغةٌ في تَخَيَّط ، بالياءِ التَّحْتِيَّة.
والحُسَيْنُ بنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسيّ الخُوطِيُّ ، بالضَّمِّ : حَدَّثَ عنه عبْدُ الله بنُ الحَسَنِ بنِ طَلْحَةَ ، ضبطَه السِّلَفيّ.
وأَيُّوبُ بنُ خُوطٍ : بَصْرِيّ.
ومحمّد بن خُوطٍ : شَيْخٌ لخَالِدِ بن مَخْلَدٍ.
وخُوطُ بنُ مَالِكٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ : عن مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ الفِرْيَابِيّ.
[خيط] : الخَيْطُ : السِّلْكُ ج أَخْيَاطٌ وخُيُوطٌ وخُيُوطَةٌ ، الأَوَّلُ نَقَلَهُ ابنُ بَرِّيّ ، والأَخِيرانِ نَقَلَهُمَا الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ : مثل فُحُولٍ وفُحُولَة. زاد في اللِّسَانِ : زادُوا الهَاءَ لِتَأْنِيثِ الجَمْعِ. وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لابْنِ مُقْبِلٍ :
__________________
(١) بالأصل : «من نحو فتاخ» والمثبت عن ديوانه.
(٢) الذي في التكملة : الخوط من الرجال : الجسيم الحسن الخَلْق.
(٤) ساقطة من المطبوعتين المصرية والكويتية.
(٣) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «ذو الخطائر».