وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :

البُقُوطُ : جمعُ بَقْطٍ ، بالفَتْح ، وهو ما ليْسَ بمجْتَمِعٍ في مَوْضعٍ ، ولا مِنْه ضَيْعَةٌ كامِلَةٌ ، وإِنَّما هو شَيْ‌ءٌ مُتَفَرِّقٌ في النّاحِيَةِ بَعْدَ النّاحِيةِ ، والعَرَبُ تقولُ : مررتُ بهم بَقْطاً بَقْطاً بإِسْكانِ القَافِ ، ورُوِيَ بفَتْحِهَا أَيضاً ، أَي مُتَفَرِّقِينَ.

والبُقْطَةُ ، بالضَّمِّ : النُّكْتَةُ والخَصْلَةُ ، وبه فُسِّر قولُ عائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا السّابِقُ ، كما وجدْتُه في هامِشِ الصّحاحِ.

[بلط] : البَلَاطُ ، كسَحابٍ : الأَرْضُ وقِيلَ : الأَرْضُ المُسْتَوِيَةُ المَلْساءُ ، ومِنْهُ يُقَال : بَالَطْناهُم ، أَي نَازَلْنَاهُم بالأَرْضِ ، كما يَأْتِي. وقال رُؤْبةُ :

لَوْ أَحْلَبَتْ حَلائِبُ الفُسْطَاطِ

عَلَيْهِ أَلقَاهُنَّ بالبَلَاطِ

والحِجَارَةُ الَّتِي تُفْرَشُ في الدَّارِ وغيرِها : بَلَاطٌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَد :

هذا مَقَامِي لَكِ حتَّى تَنْضَحِي

رِيّاً وتَجْتَازِي بَلاطَ الأَبْطَحِ

وأَنْشَد ابنُ بَرِّيّ لأَبِي دُوَادٍ الإِيادِيِّ :

ولَقَدْ كانَ ذا كَتَائِبَ خُضْرٍ

وبَلَاطٍ يُشَادُ بالآجِرُوُنِ

وكُلُّ أَرْض فُرِشَتْ بِهَا أَو بالآجُرِّ : بَلَاطٌ ، وقد بَلَطَهَا ، وبَلَّطَهَا.

وبلَاطُ (١) : ة ، بدِمَشْقَ وضبطَهُ البُلْبَيْسِيّ بالكَسْر ، منها : أَبو سَعِيدٍ مَسْلَمَةُ بنُ عَلِيٍّ المُحَدِّثُ مِصْريٌّ حدَّثَ بها ، وبها تُوُفِّي ، ولم يكن عِنْدَهُم بذلِكَ (٢) ، وآخِرُ مَنْ حَدَّث عنه مُحَمَّدُ بنُ رُمْحٍ.

وبَلاطُ عَوْسَجَةَ : حِصْنٌ بالأَنْدَلُس.

و‌في حَدِيثِ عُثْمانَ رَضِيَ الله عنهُ «أَنَّهُ أُتِيَ بماءٍ فتَوَضَّأَ بالبَلَاطِ» ‌وهو : ع ، بالمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ ، بَيْنَ المَسْجِدِ والسُّوقِ ، مُبَلَّطٌ ، ومنه أَيْضاً‌ حَدِيثُ جابرٍ : عَقَلْتُ الجَمَلَ في نَاحِيَةِ البَلَاطِ» ‌وسُمِّيَ المَكَانُ بَلَاطاً اتِّساعاً باسْمِ ما يُفْرَشُ به.

وبَلَاطُ : د ، بين مَرْعَشَ وأَنْطَاكِيَةَ وهي مَدِينَةٌ عَتِيقة خَرِبَتْ من زَمانٍ ، والأَوْلَى : خَرِبَ.

ودارُ البَلَاطِ : ع ، بالقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، كانَ مَحْبِساً لأَسْرَى سَيْفِ الدَّوْلَةِ بنِ حَمْدانِ ، وذَكَرهُ المُتَنَبِّيُّ في شِعْرِه.

والبَلَاط : ة بِحَلَبَ. وبِأَحَدِ هؤُلاءِ يُفَسّر قولُ الشّاعرِ :

لَوْلَا رَجاؤُك ما زُرْنَا البَلاطَ ولَا

كَانَ البَلَاطُ لَنَا أَهْلاً ولا وَطَنَا

والبلَاطُ من الأَرْضِ : وَجْهُها ، قاله أَبو حَنِيفَةَ ، أَو مُنْتَهَى الصُّلْبِ منها ، وفي الأَساسِ : بَلاطُ الأَرْضِ : ما صَلُبَ من مَتْنِهَا (٣) ويُقَال : لَزِمَ فلان بَلَاطَ الأَرْضِ ، وقال ذُو الرُّمَّةِ يَذْكُرُ رَفِيقَه في سَفَر :

يَئِنُّ إِلى مَسِّ البَلَاطِ كأَنَّما

يَرَاهُ الحَشَايَا في ذَواتِ الزَّخَارِفِ

وأَبْلَطَها المَطَرُ : أَصابَ بَلَاطَها ، وهو أَنْ تَرَى على مَتْنِهَا تُرَاباً ولا غُبَاراً.

وبَلَطَ الدّارَ ، وأَبْلَطَهَا ، وبَلَّطَهَا تَبْلِيطاً : فَرَشَهَا بِه أَو بآجُرٍّ ، فهي مَبْلُوطَةٌ ومَبْلَطَةٌ ومُبَلَّطَةٌ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ : بَلَطْتُ الحائطَ بَلْطاً ، إِذا عَمِلْتَه به ، وكذلِك بَلَّطْتُه تَبْلِيطاً ، وقال غيرَه بَلَطَ الدَارَ بَلْطاً ، إِذا فَرَشَهَا بِه ، وبَلَّطَها تَبْلِيطاً ، إِذا سَوَّاهَا ، وأَنْشَدَ الرِّياشِيُّ :

مُبَلَّطٌ بالرَّخامِ أَسْفَلُهُ

له مَحَارِيبُ بَيْنَها العَمَدُ

وقالَ رُؤْبَةُ :

يَأْوِي إِلى بَلَاطِ جَوْفٍ مُبْلَطِ (٤)

والبُلْطَةُ ، بالضّمِّ في قَوْل امْرِى‌ءِ القَيْسِ :

__________________

(١) قيدها ياقوت بألف ولام قال : يروى بكسر الباء وفتحها.

(٢) في معجم البلدان : سكن مصر وحدث بها ولم يكن عندهم بذاك في الحديث توفي بمصر قبل سنة ١٩٠.

(٣) في الأساس : من متنها ومستواها.

(٤) في الديوان :

تفضي إلى أبلاط جوف مبلط

عليه من سافي الرياح الخطط