وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
البُقُوطُ : جمعُ بَقْطٍ ، بالفَتْح ، وهو ما ليْسَ بمجْتَمِعٍ في مَوْضعٍ ، ولا مِنْه ضَيْعَةٌ كامِلَةٌ ، وإِنَّما هو شَيْءٌ مُتَفَرِّقٌ في النّاحِيَةِ بَعْدَ النّاحِيةِ ، والعَرَبُ تقولُ : مررتُ بهم بَقْطاً بَقْطاً بإِسْكانِ القَافِ ، ورُوِيَ بفَتْحِهَا أَيضاً ، أَي مُتَفَرِّقِينَ.
والبُقْطَةُ ، بالضَّمِّ : النُّكْتَةُ والخَصْلَةُ ، وبه فُسِّر قولُ عائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا السّابِقُ ، كما وجدْتُه في هامِشِ الصّحاحِ.
[بلط] : البَلَاطُ ، كسَحابٍ : الأَرْضُ وقِيلَ : الأَرْضُ المُسْتَوِيَةُ المَلْساءُ ، ومِنْهُ يُقَال : بَالَطْناهُم ، أَي نَازَلْنَاهُم بالأَرْضِ ، كما يَأْتِي. وقال رُؤْبةُ :
لَوْ أَحْلَبَتْ حَلائِبُ الفُسْطَاطِ |
|
عَلَيْهِ أَلقَاهُنَّ بالبَلَاطِ |
والحِجَارَةُ الَّتِي تُفْرَشُ في الدَّارِ وغيرِها : بَلَاطٌ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَد :
هذا مَقَامِي لَكِ حتَّى تَنْضَحِي |
|
رِيّاً وتَجْتَازِي بَلاطَ الأَبْطَحِ |
وأَنْشَد ابنُ بَرِّيّ لأَبِي دُوَادٍ الإِيادِيِّ :
ولَقَدْ كانَ ذا كَتَائِبَ خُضْرٍ |
|
وبَلَاطٍ يُشَادُ بالآجِرُوُنِ |
وكُلُّ أَرْض فُرِشَتْ بِهَا أَو بالآجُرِّ : بَلَاطٌ ، وقد بَلَطَهَا ، وبَلَّطَهَا.
وبلَاطُ (١) : ة ، بدِمَشْقَ وضبطَهُ البُلْبَيْسِيّ بالكَسْر ، منها : أَبو سَعِيدٍ مَسْلَمَةُ بنُ عَلِيٍّ المُحَدِّثُ مِصْريٌّ حدَّثَ بها ، وبها تُوُفِّي ، ولم يكن عِنْدَهُم بذلِكَ (٢) ، وآخِرُ مَنْ حَدَّث عنه مُحَمَّدُ بنُ رُمْحٍ.
وبَلاطُ عَوْسَجَةَ : حِصْنٌ بالأَنْدَلُس.
وفي حَدِيثِ عُثْمانَ رَضِيَ الله عنهُ «أَنَّهُ أُتِيَ بماءٍ فتَوَضَّأَ بالبَلَاطِ» وهو : ع ، بالمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ ، بَيْنَ المَسْجِدِ والسُّوقِ ، مُبَلَّطٌ ، ومنه أَيْضاً حَدِيثُ جابرٍ : عَقَلْتُ الجَمَلَ في نَاحِيَةِ البَلَاطِ» وسُمِّيَ المَكَانُ بَلَاطاً اتِّساعاً باسْمِ ما يُفْرَشُ به.
وبَلَاطُ : د ، بين مَرْعَشَ وأَنْطَاكِيَةَ وهي مَدِينَةٌ عَتِيقة خَرِبَتْ من زَمانٍ ، والأَوْلَى : خَرِبَ.
ودارُ البَلَاطِ : ع ، بالقُسْطَنْطِينِيَّةِ ، كانَ مَحْبِساً لأَسْرَى سَيْفِ الدَّوْلَةِ بنِ حَمْدانِ ، وذَكَرهُ المُتَنَبِّيُّ في شِعْرِه.
والبَلَاط : ة بِحَلَبَ. وبِأَحَدِ هؤُلاءِ يُفَسّر قولُ الشّاعرِ :
لَوْلَا رَجاؤُك ما زُرْنَا البَلاطَ ولَا |
|
كَانَ البَلَاطُ لَنَا أَهْلاً ولا وَطَنَا |
والبلَاطُ من الأَرْضِ : وَجْهُها ، قاله أَبو حَنِيفَةَ ، أَو مُنْتَهَى الصُّلْبِ منها ، وفي الأَساسِ : بَلاطُ الأَرْضِ : ما صَلُبَ من مَتْنِهَا (٣) ويُقَال : لَزِمَ فلان بَلَاطَ الأَرْضِ ، وقال ذُو الرُّمَّةِ يَذْكُرُ رَفِيقَه في سَفَر :
يَئِنُّ إِلى مَسِّ البَلَاطِ كأَنَّما |
|
يَرَاهُ الحَشَايَا في ذَواتِ الزَّخَارِفِ |
وأَبْلَطَها المَطَرُ : أَصابَ بَلَاطَها ، وهو أَنْ تَرَى على مَتْنِهَا تُرَاباً ولا غُبَاراً.
وبَلَطَ الدّارَ ، وأَبْلَطَهَا ، وبَلَّطَهَا تَبْلِيطاً : فَرَشَهَا بِه أَو بآجُرٍّ ، فهي مَبْلُوطَةٌ ومَبْلَطَةٌ ومُبَلَّطَةٌ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ : بَلَطْتُ الحائطَ بَلْطاً ، إِذا عَمِلْتَه به ، وكذلِك بَلَّطْتُه تَبْلِيطاً ، وقال غيرَه بَلَطَ الدَارَ بَلْطاً ، إِذا فَرَشَهَا بِه ، وبَلَّطَها تَبْلِيطاً ، إِذا سَوَّاهَا ، وأَنْشَدَ الرِّياشِيُّ :
مُبَلَّطٌ بالرَّخامِ أَسْفَلُهُ |
|
له مَحَارِيبُ بَيْنَها العَمَدُ |
وقالَ رُؤْبَةُ :
يَأْوِي إِلى بَلَاطِ جَوْفٍ مُبْلَطِ (٤)
والبُلْطَةُ ، بالضّمِّ في قَوْل امْرِىءِ القَيْسِ :
__________________
(١) قيدها ياقوت بألف ولام قال : يروى بكسر الباء وفتحها.
(٢) في معجم البلدان : سكن مصر وحدث بها ولم يكن عندهم بذاك في الحديث توفي بمصر قبل سنة ١٩٠.
(٣) في الأساس : من متنها ومستواها.
(٤) في الديوان :
تفضي إلى أبلاط جوف مبلط |
|
عليه من سافي الرياح الخطط |