قلتُ : الرَّجزُ لحُمَيْدٍ الأَرْقَطِ. وفي العُبَابِ لجَسَّاسِ بن قُطبة يَصِفُ إبلاً (١). وبَيْنَهُمَا مشطورٌ ساقط :
حَزَنْبَلٍ يَأْتِيكِ بالبَطِيطِ
قالَ ابنُ فارس : الأَصْلُ فيه الهاءُ ، من قوْلِهِم : نَعْجَةٌ هَرِطَةٌ ، وهي المَهْزُولَةُ الَّتِي لا يُنْتَفَع بلَحْمِهَا غُثُوثَةً.
وأُرَاطَى ، بالضَّمّ : د ، قالَ ياقُوت : ويُقَال : أُرَاطٌ أَيْضاً ، وهو : ماءٌ على سِتَّةِ أَمْيَالٍ من الهاشِمِيَّةِ شَرْقِيَّ الخُزَيْمِيَّةِ من طَرِيقِ الحاجِّ ، ويُنْشَدُ بيتُ عَمْرِو بنِ كُلْثُوم على الرِّوَايَتَيْن :
ونَحْنُ الحابِسُون بذِي أُرَاطَى |
|
تَسَفُّ الجِلَّةُ الخُورُ الدَّرِينَا |
ويَوْمُ أُرَاطَى : من أَيّامِ العَرَبِ. قال ظَالِمُ بنُ البَراءِ الفُقَيْمِيُّ :
فأَشْبَعْنَا ضِباعَ ذَوِي أُرَاطَى |
|
من القَتْلَى وأُلْجِئَتِ الغُنُومُ |
وفي العُبَابِ : قال رُؤْبَةُ :
شُبَّتْ لِعَيْنَيْ غَزِلٍ مَيّاطِ |
|
سَعْدِيّةٌ حَلَّت بذِي أُرَاطَ |
قال الأَصْمَعِيُّ : أَرَاد أُرَاطَى ، وهُوَ : بلدٌ ، ورواه بعضُهُم بفَتْح الهَمْزَةِ أَرَاطِ.
وأُرَيْطٌ ، كزُبَيْرٍ ، وذُو أُرَاطٍ كغُرَابٍ : مَوْضِعان ، أَمَّا أُرَيْط فقد جاءَ في شِعْرِ الأَخْطَلِ :
وتَجَاوَزَتْ خَشَبَ الأُرَيْطِ ودُونَه |
|
عَرَبٌ تَرُدُّ ذَوِي الهُمُومِ ورُومُ |
وأَهْمَلَه ياقُوت في مُعْجَمِه ، وأَمّا ذُو أُرَاطِ فمِنْ مِيَاهِ بني نُمَيْرٍ ، عن أَبِي زِيَادٍ [وأَنْشَد بعضهم] (٢) :
أَنَّى لكَ اليَوْمَ بذِي أُرَاطِ |
|
وهُنَّ أَمْثالُ السِّرَى الأَمْراطِ |
وفي العُبَابِ :
فلو تَراهُنَّ بذِي أُرَاطِ
قال : والسِّرَى : جمعُ سِرْوَةٍ ، وهي سَهْمٌ. قلتُ : وهكَذا أَنْشَدَه ثَعْلَبٌ.
وفي كِتَابِ نَصْرٍ : ذُو أُرَاطٍ : وَادٍ في دِيارِ جَعْفَرِ (٣) بنِ كِلابٍ في حِمَى ضَرِيَّة ، ويُفْتَح.
وذُو أُرَاطٍ أَيضاً : وَادٍ لبَنِي أَسَدٍ عندَ عُكاظَ (٤).
وأَيضاً : وَادٍ يُنْبِتُ الثُّمَامَ والعَلَجَانَ بالوَضَح ، وَضَحِ الشَّطُون ، بينَ قُطَيَّاتٍ وبين حَفِيرَةِ خَالِد.
وأَيضاً : وَادٍ في بِلَادِ بَنِي أَسَدٍ.
وأُرَاطٍ : مَوْضِعٌ باليَمَامَةِ ، كَذَا في مُعْجَمِ يَاقُوت.
* وممَّا يُسْتَدْرَك عليه :
أَدِيمٌ مُؤَرْطَى : مَدْبُوغٌ بالأَرْطَى.
ويُجْمَعُ أَرْطَى أَيضاً عَلَى أَراطٍ على فَعَالٍ فقال الشّاعِرُ يَصِفُ ثَوْرَ وَحْشٍ :
فضَافَ أَراطِيَ فاجْتافَها |
|
لهُ مِنْ ذَوائِبِهَا كالحَظِرْ (٥) |
وذُو الأَرْطَى : موضعٌ ، قال طَرَفَهُ :
ظَلِلْتُ بذي الأَرْطَى فُوَيْقَ مُثَقَّبٍ |
|
بِبِيئَةِ سُوءٍ هَالِكاً أَو كَهَالِكِ |
وأَبُو أَرْطَاةَ : حَجّاجُ بنُ أَرْطَاةَ بنِ ثَوْرِ بنِ هُبَيْرَةَ بنِ شَراحِيلَ اليَمَنيُّ الكُوفِيُّ القَاضِي ، مَشْهُورٌ.
وعَطِيَّةُ بنُ الملِيح الأَرْطَوِيُّ : شاعِرٌ ذَكَرَه أَبُو عليٍّ الهَجَرِيُّ ، منسوبٌ إِلى جَدٍّ له يُقال له : أَرْطَاةُ ، قالَ ابنُ الكَلْبِيِّ : اسمُه حَبْتَر.
[أطط] : أَطَّ الرَّحْلُ ونَحْوُه ، كالنِّسْعِ يَئِطُّ أَطِيطاً : صَوَّتَ ، وكذلِكَ : أَطَّ البطْنُ مِن الخَوَى ، وكُلُّ شَيْءٍ أَشْبَه صَوْتَ الرَّحْلِ الجَدِيدِ فقد أَطَّ أَطّاً وأَطِيطاً.
وأَطَّتِ الإِبِلُ تَئِطُّ أَطِيطاً : أَنَّتْ تَعَباً ، أَوْ حَنِيناً ، أَو رَزَمَةً ، وقد يكُونُ من الحقْلِ.
__________________
(١) كذا وردت العبارة بالأصل : وفي العباب لجساس بن قطبة يصف إبلاً.
(٢) زيادة عن معجم البلدان «أراط».
(٣) معجم البلدان «أراط» بني جعفر.
(٤) معجم البلدان : لغاط.
(٥) في اللسان : كالحطر ، بالطاء.