فصل التاء
مع الصاد
[تخرص] : التِّخْرِيصُ ، والتِّخِرِيصَةُ ، بكَسْرِهما ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ اللَّيْثُ : هُمَا لُغَةٌ في الدِّخْرِيصِ (١) والدِّخْرِيصَةِ ، وهُوَ بَنِيقَةُ الثَّوْبِ ، قالَ : وهُوَ مُعَرَّبٌ ، وأَصْلُه بالفارِسِيَّةِ تِيرِيز ، بالكَسْرِ أَيْضاً.
[ترص] : تَرُصَ ، الشَّيْءُ ، كَكَرُمَ ، تَرَاصَةً ، فهو تَرِيصٌ : مُحْكَمٌ شَدِيدٌ ، وأَتْرَصْتُه فهُوَ مُتْرَصٌ ، قَالَ ابنُ بَرِّيٍّ وشاهِدُ أَتْرَصَهُ قَوْلُ الأَعْشَى :
|
وهَلْ تُنْكَرُ الشَّمْسُ فِي ضَوْئهَا |
|
أَو القَمَرُ الباهِرُ المُتْرَصُ |
وفَرَسٌ تارِصٌ : مُحْكَمُ الخَلْقِ ، شَدِيدُه وَثِيقُه ، عن ثَعْلَبٍ ، وأَنْشَدَ :
قَد أَغْتَدِي بالأَعْوَجِيِّ التّارِصِ
ومِيزانٌ مُتْرَصٌ ، وتَرِيصٌ : مُسْتَوٍ ، عَدْلٌ مُحْكَمٌ لا يَحِيفُ ، ويُقَالُ : أَتْرِصْ ميِزانَكَ فإِنَّهُ شائِلُ ، أَيْ سَوِّهِ وأَحْكِمْهُ.
وقَدْ أَتْرَصَهُ ، وتَرَّصَهُ ، إِذا سَوّاهُ وعَدَّلَه ، وأَحْكَمَه ، وقَوَّمَه ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : مِثْلُ ماءٍ مُسْخَنٍ وسَخِينٍ ، وحَبْلٍ مُبْرَمٍ وبَرِيمٍ ، وأَنْشَدَ لِذِي الإِصْبَعِ العَدْوَانِيِّ يَصِفُ نَبْلاً :
|
تَرَّصَ أَفْوَاقَها وقَوَّمَها |
|
أَنْبَلُ عَدْوانَ كُلِّهَا صَنَعَا |
قولُه : أَنْبَلُهَا ، أَيْ أَعْمَلُها بالنَّبْلِ ، وقِيل : أَحْذَقُهَا.
* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
المُتْرَصَاتُ : الرِّمَاحُ المُثَقَّفَةُ ، نَقَلَهُ السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ.
[تعص] : التُّعْصُوصَةُ ، بالضَّمِّ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وهُوَ لُغَةُ الحِجَازِ ، مِثْلُ البُعْصُوصَة ، بالمُوَحَّدَةِ في لُغَةِ غَيْرِهِم ، قَالَهُ اللَّيْثُ ، وقَدْ تَقَدَّم. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : تَعِصَ ، كفَرِحَ تَعَصاً : اشْتَكَى عَصَبَه مِنْ كَثْرَةِ المَشْيِ (٢).
والتَّعَصُ ، مُحَرَّكَةً ، كالمَعَصِ ، (٣) قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ولَيْسَ بثَبْتٍ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.
[تلص] : تَلَّصَه تَتْلِيصاً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ أَيّ مَلَّسَهُ ولَيَّنَه ، كدَلَّصَه تَدْلِيصاً.
فصل الجيم
مع الصاد
[جأص] : جَأَصَ الماءَ ، كمَنَعَ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقال الصّاغَانِيُّ : أَيْ شَرِبَهُ ، عَنِ ابنِ عَبّادٍ.
قُلْتُ : وهُوَ إِنْ صَحَّ فإِنَّهُ لُغَةٌ في جَأَزَ بالزَّاي ، وقد تَقَدَّم ، فتَأَمَّلْ.
[جبص] :
* وممّا يسْتَدْرَك عَلَيْه :
الجَوَابِيصُ : قومٌ من العَرَبِ يَنْزِلُونَ حَوْفَ رَمْسِيسَ مِنْ نَوَاحِي شَرْقِيَّةِ مِصْرَ.
[جرص] : الجُرَاصِيَّةُ ، بالضّمِّ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقالَ ابنُ الأَنْبَارِيّ : هُوَ الرَّجُلُ العَظِيمُ الضَّخْمُ ، وأَنْشَدَ :
|
يَا رَبَّنا لا تُبْقِينْ لِي عاصِيَهْ |
|
فِي كُلِّ يَوْمٍ هِيَ لي مُنَاصِيَهْ |
|
تُسَامِرُ الحَيَّ وتُضْحِي شَاصِيَهْ |
|
مِثْلَ الفَنِيقِ الأَحْمَرِ الجُرَاصِيَهْ |
يَخافُهَا أَهلُ البُيُوتِ القَاصِيَة
وقِيلَ : هُوَ الجَمَلُ الشَّدِيدُ ، في قولِ الرّاجِزِ.
[جبلص] : جَابَلصُ ، بفَتْح الباءِ ، واللاّمِ أَو سُكُونِهَا ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ ، وقال الأَزْهَرِيُّ : هُوَ د ، بالمَغْرِبِ الأَقْصَى ، لَيْسَ وراءَهُ إِنْسِيُّ ، ونَصُّ التّهْذِيبِ : لَيْسَ وَرَاءَه شَيْءٌ (٤).
__________________
(١) الدخريص من القميص والدرع واحد الدخاريص ، وهو ما يوصل به البدن ليوسعه ، عن اللسان.
(٢) الجمهرة ٢ / ١٨ وفي التكملة عنه : من شدّة المشي.
(٣) المعص بالتحريك التواء في عصب الرجل.
(٤) عبارة التهذيب ٩ / ٣٨٤ وجابَلْق وجابَرْص : مدينتان إحداهما