وقَمَاشُ البَيْتِ : مَتَاعُه ، نَقَله الجَوْهَرِيُّ.
والقَمْشُ : الرَّدِىءُ من كُلِّ شيْءٍ ، والجَمْع قُمَاشٌ ، ونَظِيرُه عَرْقٌ وعُرَاقٌ ، نَقَلَه ابنُ السِّكِّيتِ.
والقُمَاشَةُ مِثْلُه ، والقُمَاشُ كالقَمْشِ.
والقَمّاشُ : مَنْ يَبِيعُ الأَمْتِعَةَ.
وهُوَ مُتَقَمِّشٌ : لابِسٌ من فاخِرِ القُمَاشِ ، هكذا يُطْلِقُونَه ، ولَيْسَ القُمَاشُ إِلاَّ ما ذُكِرَ.
ومُحَمّدُ بنُ عِيسَى بنِ السكتيّ المَعْرُوفُ بابنِ أَبِي قُمَاش : محَدِّثُ ، عن سَعِيدِ بنِ يَحْيَى بن الأَرْجَم.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
قَمْشَا : قَرْيَةٌ بمِصْرَ ، من أَعْمَالِ البَهْنَسَا.
[قنش] : لم يُقَنَّشْ ، بفَتْحِ القافِ والنُّون المُشَدَّدَةِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقال الصّاغَانِيُّ : أَيْ لَمْ يُقَتَّرْ ولم يُنْقَصْ ، عن ابنِ عبّادٍ ، واسْتَشْهَد بقَوْلِ الأَسْوَدِ بنِ يَعْفُرَ :
إِذَا آبَ أُبْنَا لَمْ يُقَنَّشْ عَدِيدُنَا
قال ابنُ عَبّادٍ : والرّوَايَةُ المَشْهُورةُ لم يُفَتَّشْ ، وظاهِرُه أَنَّهُ لا يُسْتَعْمَلُ إِلاّ هكذَا مَنْفِيًّا ، ولَيْسَ كَذلِكَ ، فَقَدْ قال الصّاغَانِيّ : قَنَّشَهُ تَقْنِيشاً ، إِذا نَقَصَه. فليُتَأَمَّلْ.
[قنعش] :
* وممّا يسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
قَنْعَشَ (١) : إِذا رَفَعَ صَدْرَه ورَأَسَه ، هكَذا أَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ ، وأَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والجَماعَةُ.
قُلْتُ : وكأَنّهُ لُغَةٌ في السّين ، وقد ذُكِرَ فيها أَنَّ القَنْعَسَةَ : شِدَّةُ العُنُقِ فِي قِصَرِهَا ، كالأَحْدَبِ ، فتَأَمَّل.
[قنفرش] : القَنْفَرِشُ ، كجَحْمَرِشٍ زِنَةً ومَعْنًى ، ولَوْ قالَ هكذا لأَصَابَ ، وهِيَ العَجُوزُ الكَبِيرَةُ ، قالَه الأَصْمَعِيُّ ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ (٢) : هي المُتَشَنِّجَةُ وأَنْشَد :
قانِيَةِ النّابِ كَزُومٍ قَنْفَرِشْ
وقالَ شَمِرٌ : القَنْفَرِشُ : الضَّخْمَةُ مِنَ الكَمَرِ ، وأَنْشَدَ قولَ رُؤْبَةَ :
عَنْ وَاسعٍ يَذْهَبُ فيه القَنْفَرِشْ
هكذا أَنْشَدَهُ الأَزْهَرِيّ لَهُ ، قال الصّاغَانِيُّ ، رَحِمَه الله : ولَيْسَ هُوَ له.
[قنفش] : القِنْفِشَةُ بالكَسْرِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقَال ابنُ دُرَيْدٍ : دُوَيْبَّةٌ من أَحْنَاشِ الأَرْضِ.
قال : والقِنْفِشَةُ ، أَيْضاً : المُتَقَبِّضَةُ الجِلْدِ ، أَيْ من العَجَائِزِ كالمُنْقَفِشَةِ ، يُقَال : عَجُوزٌ قِنْفِشَةٌ. والقَنْفَشَةُ ، بالفَتْحِ : التَّقَبُّضُ.
والقُنَافِشُ ، بالضَّمّ : المُتَقَشِّرُ الأَنْفِ ، عن ابنِ عَبّادٍ ، وهُوَ أَيْضاً الجافِي اللِّحْيَةِ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.
ورَجُلٌ مُقَنْفَشٌ في اللِّبَاسِ ، إِذا كانَ قَبِيحَ الهَيْئَةِ واللِّبْسَةِ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : فَنْفَشَه قَنْفَشَةً : جَمَعَهُ جَمْعاً سَرِيعاً ، وكَذلِكَ قَفَشَه قَفْشاً ، وقَدْ تَقَدَّم ، ومنه قَوْلُ الحَرِيرِيّ : لوْ لَمْ تُبْرِزْ جَبْهَتُه الشِّين ، لَما قَنْفَشَتِ الخَمْسِين.
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
التَّقَنْفُشُ : التَّقَبُّضُ.
ورَجُلٌ قِنْفَاشُ اللِّحْيَةِ وقِسْبَارُهَا ، أَيْ كَثُّها وطَوِيلُهَا.
وجَاءَ مُقَنْفِشاً لِحْيَتَه ، مِثْلُ مُعَنْفِشاً ، ذَكَرَه الأَزْهَرِيّ في الرُّباعيّ ، وقَدْ تَقَدَّم.
والمُقَنْفِشَةُ : المُتَقَبِّضَةُ ، عن ابن عَبّادٍ.
وانْقَفَشَت العَنْكَبُوتُ : دَخَلَتْ في جُحْرِهَا بسُرْعَةٍ.
[قوش] : رَجُلٌ قُوشٌ ، بالضّمِّ ، أَيْ صَغِيرُ الجُثَّةِ ، وهُوَ مُعَرّبٌ ، وهُوَ بالفَارِسِيّة كُوجَكْ ، قالَهُ الأَزْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ لرُؤْبَةَ :
في جِسْمِ شَخْتِ المَنْكِبَيْنِ قُوشِ
وفي التَّهْذِيبِ : رَجُلٌ قُوشٌ ، أَيْ قَلِيلُ اللَّحْمِ ، ضَئيلُ الجِسْمِ ، مُعَرّب.
وقُوشَةُ بنتُ الأَزْنَمِ الكَلْبِيَّةُ مِنْ بنِي تَيْمِ الّلاتِ بنِ
__________________
(١) عن التكملة وبالأصل «قعش».
(٢) الجمهرة ٣ / ٤٠٧.