وقَفَشَ قَفْشاً وقُفُوشاً : ماتَ ، كفَقَشَ ، وهذِه عن ابنِ القَطّاعِ.
[قلش] : القَلَاشُ ، كسَحَابٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وقالَ الصّاغَانِيُّ عنِ ابنِ عَبّادٍ : هُوَ الصَّغِيرُ المُنْقَبِضُ مِنْ كُلِّ شيْءِ.
والقَلَاشَةُ ، كسَحَابَة ، ولَوْ قال بهاءٍ كانَ أَخْصَر : الصِّغَرُ والقِصَرُ ، عن ابنِ عَبّادٍ أَيضاً.
وأُقْلِيشُ ، بالضّمِّ : د ، بالأَنْدَلُسِ ، من أَعْمَال شَنْتَمَرِيّةَ (١) ، هِيَ اليَوْمَ للفِرِنْجِ ، وقالَ الحَمَيْدِيّ : هِيَ مِنْ أَعْمَالِ طُلَيْطِلَةَ ، منه أَبُو العَبّاس أَحمَدُ بنُ مَعَدِّ (٢) بنِ عِيسَى بنِ وَكِيلٍ التُّجِيبِيُّ الأُقْلِيشِيُّ الأَنْدَلُسِيّ. قالَ أَبو طاهِرٍ السِّلَفِيّ في مُعْجَم السَّفَر : كانَ من أَهْلِ المَعْرِفَةِ باللُّغاتِ والأَنْحَاءِ والعُلُومِ الشّرْعِيّة ، ومِنْ مَشَايخه أَبو مُحَمّدِ بنُ السيدِ البَطَلْيَوْسِيّ ، وأَبُو الحَسَن بن بسيطة (٣) الدّانِيّ ، ولَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ ، قَدِم عَلَيْنَا الإِسْكَنْدَرِيَّة سنة ٥٤٦ ، وقَرَأَ عَلَيّ كثيراً ، وتَوَجَّه للحِجَازِ ، وبَلَغَنا أَنَّهُ تُوفِّيَ بمكَّةَ. انتهى. قال الصّاغَانِيُّ : وهو شَيْخٌ شَيْخِنا.
قُلت : ومنه أَيضاً أَبو العَبّاسِ ، أَحْمَدُ بنُ القَاسِمِ المُقْرِىءُ الأُقْلِيشِيُّ.
وعَبْدُ الله بنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ الأُقْلِيشِيُّ ، أَبو مُحَمَّدٍ ، يُعْرَفُ بابْنِ الوَحْشِيّ ، سَمِعَ الحَدِيثَ بطُلَيْطِلَةَ ، تُوفِّي سنة ٥٠٣ (٤).
وأُقْلُوش ، كأُسْلُوب : د ، من أَعْمَالِ غَرْنَاطَةَ ، بالأَنْدَلُسِ ، قالَهُ السِّلَفِيُّ ، ومِنْهُ أَحْمَدُ بنُ القاسِمِ بنِ عِيسَى الأُقْلُوشِيُّ ، أَبو العَبّاسِ المُقْرِىءُ ، دَخَلَ (٥) إِلى المَشْرِقِ ، وحَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الوَهّابِ بنِ الحَسَنِ الكِلابِيِّ الدِّمَشْقِيّ ، رَوَى عَنْه مُحَمّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرّحْمنِ الخَوْلانِيُّ ، ووَصَفَه بالصّلاحِ. نَقَلَه ياقُوت.
وقَلْيُوشَةُ : د ، بالأَنْدَلُسِ ، وفي العُبَاب : قَيْلُوشَةُ. وقَلْشَانَةُ ، بالفَتْح : د ، بإِفْرِيقيَّةَ أَو ما يُقَارِبُهَا ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ.
قُلْتُ : ويُقَالُ أَيْضاً بالتَّحْرِيكِ ، وبِالجِيم بَدَلَ الشِّينِ ، ومنه أَبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عبدِ الله بنِ محمّدِ بنِ عبدِ الله بنِ مُحَمَّدٍ ، القَلْشَانِيُّ التُّونسِيّ ، قاضِي الجَمَاعَة بتُونسَ ، وُلِدَ سنة ٨١٨ ، وأَخَذَ عن أَبِيه وعَمِّه ، وأَبِي القَاسِمِ البِرْزالِيّ.
وقَالَ اللّيْثُ : الأَقْلَشُ : اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ ، وهُوَ دَخِيلٌ ؛ لأَنَّه لَيْسَ في كلامِ العَرَبِ شِينٌ بَعْدَ لامٍ في كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ مَحْضَة ، والشِّيناتُ كُلّهَا في كَلَامِ العَرَبِ قَبْلَ الّلاماتِ وكَذلِكَ القَلاّشُ لَيْسَ بعَرَبيٍّ أَيْضاً.
قُلْتُ : ويَعْنُونَ بِهِ المُلاعِب ، والَّذِي لا يَمْلِكُ شَيْئاً ، أَوْ لا يَثْبُتُ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدِ.
وقَلِيشَانُ : قَرْيَةٌ من أَعْمَال مِصْر ، مِنْ كُورَةِ حَوْفِ رَمْسِيسَ.
[قمش] : القَمْشُ : جَمْعُ القُمَاشِ مِنْ هاهنا وهَاهُنَا وهو : ما كانَ عَلَى وجْهِ الأَرْضِ مِنْ فُتَاتِ الأَشْيَاءِ ، وقَدْ قَمَشَه يَقْمِشُه قَمْشاً ، ومِنْهُ قَمْشُ الرِّيحِ التُّرَابَ ، حَتَّى يُقَالَ لِرُذالَةِ النّاسِ قُمَاشٌ ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ.
وقُمَاشُ كُلِّ شيْءٍ أَو قُمَاشَتُه : فُتَاتُه ، وكذلِكَ القُشَامَةُ ، نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ.
وما أَعْطَانِي إِلاَّ قُمَاشاً ، أَيْ أَرْدَأَ ما وَجَدْتُه.
وقَامِشَةُ بنُ وَائِلَةَ بنِ عَمْرِو بنِ عَبْدِ الله بنِ لُؤَيِّ بنِ الحارِثِ بنِ تَيْمِ بنِ عَبْدِ مَنَاةَ ، وهُوَ الرِّبَابُ : جَدٌّ لجُخْدَبٍ النَّسَابَةِ وهُوَ ابنُ جَرْعَبِ بنِ أُبَيِّ بنِ قِرْفَةَ بنِ زَاهِرِ بنِ عامِرِ بنِ وَاهِبِ بن قَامِشَةَ.
وقالَ اللَّيْثُ : القَمِيشَةُ : طَعَامٌ من اللَّبَنِ وحَبِّ الحَنْظَلِ ونَحْوِه ، نقَلَه الصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.
وتَقَمَّشَ القُمَاشَ ، واقْتَمَشَه : أَكَلَ ما وَجَدَ مِنْ هاهُنَا وها هُنَا وإِنْ كانَ دُوناً* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
التَّقْمِيشُ : جَمْعُ الشَّيْءِ مِن هاهُنَا وهَاهُنَا. نقَله الجَوْهَرِيُّ.
__________________
(١) قيدها ياقوت : شنت برية.
(٢) في معجم البلدان : معروف.
(٣) معجم البلدان : بن سبيطة.
(٤) معجم البلدان : سنة ٥٠٢.
(٥) كذا ، وفي معجم البلدان «رحل» وهي مناسبة أكثر.