والمُرَمَّشُ ، كمُعَظَّمٍ : الفاسِدُ العَيْنَيْنِ لا يَبْرَأُ جَفْنُه من الدّاءِ.
وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : أَرْمَشَ الشَّجَرُ وأَرْبَشَ : أَوْرَقَ وتَفَطَّر.
وقال ابنُ عَبّادٍ : أَرْمَشَ الرَّجُلُ بِعَيْنهِ ؛ إِذا طَرَفَ كَثِيراً بضَعْفٍ. ورَجُلٌ مُرَمَّشٌ : فَاسِدُ العَيْنَيْنِ لا يَبْرَأُ جَفْنُه.
وأَرْمَشَ في الدَّمْعِ : أَرَشَّ قَلِيلاً.
* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
بِرْذَوْنٌ أَرْمَشُ ، كأَرْبَشَ ، وبِهِ رَمَشٌ ، أَي بَرَشٌ.
وأَرْمَشَ الشَّجَرُ ، وأَرْشَمَ (١) : أَخْرَجَ ثَمَرَه كالحِمَّصِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ.
وأَرْضٌ رَمْشَاءُ : اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُ عُشْبهَا ، عن اللِّحْيَانِيّ عن ابن الأَعْرَابِيّ.
ورِمْشُ العَيْنِ : جَفْنُهَا.
وقالَ الكِسَائِيّ : سَنَةٌ رَمْشَاءُ : كَثِيرَةُ العُشْبِ.
ورَامِشٌ كصاحِبٍ : عَلَمٌ.
والأَرْمَشُ : الحَسَنُ الخَلْقِ.
[رنش] : ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
أُرْنِيشُ ، بالضَّمّ وكَسْرِ النُّون : ناحِيَةٌ من أَعْمَالِ طُلَيْطِلَةَ بالأَنْدَلُسِ.
[روش] : الرَّوْشُ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هُوَ الأَكْلُ الكَثِيرُ.
والرَّوْشُ أَيضاً : الأَكْلُ القَلِيلُ. ضِدٌّ.
قُلْتُ : هذا خَطَأٌ عَظِيمٌ وَقَعَ فيه المُصَنِّفُ ، فإِنّ الَّذِي نَقَلَهُ ثَعْلَبٌ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ أَنّ الرَّوْشَ : الأَكْلُ الكَثِيرُ ، والوَرْشَ : الأَكْلُ القَلِيلُ ، فهُوَ ذَكَرَ الرَّوْشَ وَمَقْلُوبَه ؛ فَلْيُتَنَبَّه لِذلِكَ ، وقد تَقَدَّم في السِّينِ عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ أَيْضاً : رَاسَ رَوْساً : أَكَلَ كَثِيراً وجَوَّدَ ، فإِمّا أَنّهُمَا لُغَتَانِ ، أَو أَحَدَهُما تَصْحِيفٌ عن الآخَر. وجَمَلٌ رَاشٌ : كَثِيرُ الزَّبَبِ ، وهُوَ كَثْرَةُ الشَّعرِ في الأُذُنِ (٢). عن ابنِ عَبّاد.
و (٣) جَمَلٌ رَاشٌ : ضَعِيفُ الصُّلْبِ ، وكَذَا رُمْحٌ رَاشٌ ورَائِشٌ ؛ أَي خَوّارٌ ضَعِيفٌ ، ورَجلٌ رَاشٌ : ضَعِيفٌ. وهِيَ بِهَاءٍ ، نَاقَةٌ رَاشَةٌ.
ورَاشَهُ المَرَضُ : ضَعَّفَهُ وخَوَّرَه.
ورَجُلٌ رَؤُوشٌ ، كصَبُورٍ ، وأَرْيَشُ ، كجَمَلٍ رَاشٍ ، أَي في مَعْنَييْهِ : كَثِيرُ شَعرِ الأُذُنِ ، أَوْ ضَعِيفٌ ، ثُمَّ إِنّ قوْلَه : وجَمَلٌ إِلَى آخِرِه ، حَقُّه أَنْ يُذْكَر في «ر ي ش» ؛ لِأَنّ أَلِفَه مُنْقَلِبَةٌ عَن ياءٍ ، كما ذَكَرَه غَيْرُ وَاحِدٍ من الأَئِمَّة هُنَاكَ كالجَوْهَرِيّ ، وصاحِبِ اللِّسَانِ ، فالَّذِي يُسْتَدْرَكُ به عَلَى الجَوْهَرِيّ هُنَا هُوَ الَّذِي ذَكَرَه عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ من الرَّوْشِ بمَعْنَى الأَكْلِ الكَثِيرِ.
واسْتَدْرَك الصّاغَانِيُّ هُنَا : رُوشَانُ بالضَّمِّ : اسْمُ عَيْنٍ.
وظَنِّي الغالبُ أَنَّهَا فارِسيَّة.
قُلْتُ : والرَّوَشُ ، مُحَرَّكَةً : خِفَّةٌ في العَقْلِ ، وهُوَ أَرْوَشُ ، وهِيَ رَوْشاءٌ.
[رهش] : الرَّهِيشُ ، كأَمِيرٍ ، كَذا في سَائِر النُّسَخِ ، والصَّوَابُ كَمَا في العَيْن : الرَّهَشُ ، مُحَرَّكَةً : ارْتِهَاشٌ ، أَي اضْطِرَابٌ يَكُونُ في الدّابَّةِ ، وهُوَ اصْطِكاكُ يَدَيْهَا في مَشْيِهَا ، فتُعْقَرُ رَوَاهِشُهَا ، وهي عَصَبُ يَدَيْهَا ، قالَهُ اللَّيْثُ ، وهو نَصّ العَيْنِ هكذا.
وقَالَ الجَوْهَرِيُّ : الارْتِهَاشُ : أَنْ تَصُكَّ الدّابَّةُ بعَرْضِ حافِرَهَا عَرْضَ عُجَايَتِهَا مِنَ اليَدِ الأُخْرَى ، فرُبَّمَا أَدْمَاهَا ، وذلِكَ لضَعْفِ يَدِهَا.
والرّاهِشَانِ : عِرْقانِ في باطِنِ الذّراعَيْنِ ، أَوْ الرَّوَاهِشُ : عُرُوق باطِنِ الذِّراعِ ، قالَهُ أَبُو عَمْرٍو ، ونَقَلَه عنه الجَوْهَرِيُّ ، وَاحدتها رَاهِشَةٌ ورَاهِشٌ ، بغير هاء ، قال :
وأَعْدَدْتُ للحَرْبِ فَضْفَاضَةً |
|
دِلَاصاً تَثَنَّى عَلَى الرّاهِشِ |
__________________
(١) في اللسان : «وأرمش ... كأربش».
(٢) في القاموس : «كثيرُ شعرِ الأُذنِ».
(٣) في القاموس : «أو ضعيفُ» بدل «و».