خُزَيْمَةَ مُلَيْحَ بنَ الهُونِ ، مِنْ وَلَدِه حُلْمةُ والدِّيشُ أَوْلادُ مُحَلِّم ابن غالِبِ بنِ عائِذَةَ (١) ، فَيُقَالُ لِبَنِي خُزَيْمَةَ : الأَبْنَاء ، وبَنو الدِّيشِ يُقَالُ لهم : القَارَة ، ووَلَدُ الدِّيشُ بن مُحَلّم عَضَلَ بنَ الدِّيش والأَيْسَرَ بنَ الدِّيشِ.
ودَائِشٌ : من أَعْلامِ النَّصارَى ، وقال الصّاغَانِيّ : عَلَمٌ ، واقْتَصَرَ عَلَيْه.
فصل الذال
المعجمة مع الشين
[ذشش] : ذَشَّ الرَّجُلُ ، أَهمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والجَمَاعَةُ ، ونَقَلَ الصّاغَانِيّ عن ابنِ الأعْرَابِيّ ، أَي سَارَ ، لُغَةٌ في دَشَّ ، بالدّالِ ، وقد مَرَّ عنه أَيْضاً يَسّ ، بالسِّينِ بمَعْنَاه ، والله تَعَالى أَعْلَمُ.
فصل الراء
مع الشين
[رأش] :
* وممّا يسْتَدْرَك عَلَيْه :
رُؤْشوشٌ : كَثِيرُ شَعرِ الأُذُنِ ، أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسانِ ، وأَهْمَله الجَمَاعَة.
[ربش] : الرَّبَشُ ، مُحَرَّكَةً ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال الصّاغَانِيُّ : هو الفُوفَةُ (٢) ، وهُوَ بَيَاضٌ يَبْدُو في أَظْفَارِ الأَحْداثِ ، كالرَّمَشِ والوَبَشِ.
وقالَ الكِسَائِيّ : أَرْضٌ رَبْشَاءُ ، وبَرْشَاءُ : كَثِيرَةُ العُشْبِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا ، وكَذلِكَ أَرْضَ رَمْشَاءُ.
ورَجُلٌ أَرْبَشُ ، وأَرْمَشُ : مُخْتَلِفُ اللَّوْنِ ، نُقْطَةٌ حَمْرَاءُ ، وأُخْرَى سَوْداءُ أَو غَبْرَاءُ ، أَوْ نَحْوُ ذلِك.
وفَرَسٌ أَبْرَشُ : ذُو بَرَشِ ، مُخْتَلِفُ اللَّوْنِ ، وخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بهِ البِرْذَوْنَ.
وأَرْبَشَ الشَّجَرُ : أَوْرَقَ ، وقِيلَ : أَخْرَجَ ثَمَرَهُ كَأَنَّه حِمَّصٌ (٣). عن ابنِ الأَعْرَابِيّ ، وعَنْهُ أَيْضاً : أَرْمَشَ الشَّجَرُ : أَرْبَشَ ، وأَنْقَدَ ، إِذا أَوْرَقَ ، وتَفَطَّرَ.
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
سَنَةٌ رَبْشَاءُ ، وبَرْشَاءُ : كَثِيرَةُ العُشْبِ.
[رجش] :
* وممّا يسْتَدْرَك عَلَيْه :
سُوَيْقَةُ مَرْجُوش : مَحَلّةٌ بِمِصْرَ ، وهُوَ في الأَصْلِ سُوَيْقَةُ أَمِيرِ الجُيُوش ، واشْتَهَرَ بمَرْجُوش اخْتِصَاراً ، وقد نُسِبَ إِلَيْهَا الجَلالُ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَزّاقِ بنِ عَبْدِ الوَهّابِ المَرْجُوشِيّ ، الشافِعِيّ ، المُقْرِىءُ ، تَلَا للسَّبْع ، وحَدّثَ ، ماتَ سنة ٨٦٢.
وأَرْجِيشُ ، بالفَتْحِ : مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ مِنْ نَوَاحِي إِرْمِينِيَةَ الكُبْرَى ، ومِنْهَا : أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُورِ بنِ دَاوُود الأَرْجِيشِيُّ ، لَقِيَه ياقُوتٌ بِحَلَبَ ، وأَثْنَى عَلَيْه.
وبُحَيْرَةُ أَرْجِيشَ : هِيَ بُحَيْرَةُ خِلَاطَ وإِرْجَنُّوشُ ، بالكَسْرِ وفَتْحِ الجِيمِ وتَشْدِيد النّون (٤) المَضْمُومة : قَرْيَةٌ بالصَّعِيدِ ، من كُوَرِ البَهْنَسا.
[رخش] : إِسْمَاعِيلُ بنُ رَخْشٍ ، بالفَتْح ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والجَمَاعَة ، وقال الصّاغَانِيّ : هو مُحَدِّثٌ.
قُلْتُ : وقَدْ رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ خَرُوف ، كَذَا نَقَلَه الحافِظُ.
وتَرَخَّشَ : تَحَرَّكَ ، عَن ابنِ عَبّادٍ ، قالَ والاسْمُ الرَّخْشَةُ ، وهِيَ الحَرَكَةُ ، هُوَ بفَتْحِ الرّاءِ ، كما ضَبَطَهُ الصّاغَانِيّ ، ويُوجَد في بَعْضِ النُّسَخِ بِضَمِّها (٥).
وارْتَخَشَ : اضْطَرَبَ ، عن أَبِي عَمْرٍو ، وتَحَرَّكَ.
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
خانُ رَخْشٍ ، بِنَيْسَابُورَ : سِكَّة. وأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ (٦) أَحمَدَ بنِ عَمْرَوَيْه الرَّخِشِيُّ ، ذَكَرَه ابنُ السّمْعَانِيّ ، رَوَى عَنْ أَبِي بَكْر بنِ خُزَيْمَة ومات سنة ٣٥٨.
__________________
(١) وهو عائذة بن ييثع بن مليخ بن الهون بن خزيمة عن أنساب ابن الكلبي ص ١٦٦.
(٢) الفوقة : موضع الوتر من السهم.
(٣) ضبطت في اللسان بكسر الميم المشددة وبفتحها قال : وهو رواية.
(٤) قيدها ياقوت بتشديد النون وفتحها وسكون الواو وسين مهملة.
(٥) في القاموس المطبوع ضبطت بالضم.
(٦) زيادة عن اللباب «الرخشي».