دَخَلَ على خَالِه [أَبي] (١) هَاشِم بنِ عُتْبة وقد طُعِن فبكى فقال : ما يُبْكِيك يا خَالُ ، أَوَجَعٌ يُشئِزُكَ أَم حِرْصٌ على الدُّنْيَا.
قال أَبو عبيد : قوله : يُشْئِزُك أَي ، يُقْلِقُك. قال ذُو الرُّمَّة يَصِف ثَوْراً وَحْشِيًّا :
فبَاتَ يُشْئِزُه ثَأْدٌ ويُسْهِرُه |
|
تَذَؤّبُ الرِّيحِ والوَسْوَاسُ والهِضَبُ |
واشْتَأَز : نَفَرَ وهذِه عن الصّاغانِيّ. وشَأَزَها شَأْزاً كَمَنَعَ : جامَعَهَا كشَحَزَهَا.
وخَيْلٌ شَأْزةٌ : سِمَانٌ.
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
انْشَأَز الرَّجُلُ عن كَذَا وكَذَا ، أَي ارْتَفَعَ عنه. قال الشّاعِرُ :
أَشْأَزْتَ عن قَوْلِك أَيَّ إِشْآز (٢).
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
[شبدز] : شِبْدَاز ، كسِرْبال والدّال مُهْمَلَة (٣) : مَنْزِل بين حُلْوَانَ وقَرْمِيسِينَ ، سُمِّي باسْم فَرَسٍ كان لِكسْرَى ، كذا في مُخْتَصر البُلْدَان.
[شحز] : الشَّحْزُ ، كالمَنْع ، أَهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال ابنُ دُرَيد : كَلِمَة مَرْغُوب عنها يُكْنى بها عن النِّكَاح ، قال : وهي لُغَة لأَهلِ جَوْف ، مَوْضِع باليَمَن ، وقد شَحَزَهَا شَحْزاً : جامَعَهَا.
وشَحَزَ ، كمَنَع : فَزِعَ وخَافَ ، وضَبَطَه الصّاغَانِيّ كفَرِحَ ، وهو الصَّواب ، فإِنّه مثل شَئِز الذي تَقَدّم ذِكرُه.
[شخز] : الشَّخْزُ ، بالخَاءِ المُعْجَمة ، كالمَنْع ، لُغَة في الشَّخْس ، وهو الاضْطِرَابُ. قال رُؤبة :
إِذا الأُمُورُ أَولِعَتْ بالشَّخْزِ
والشَّخْزُ أَيضاً : المَشَقَّة وشِدَّةُ العَنَاءِ. والشَّخْز : الطَّعْنُ. شَخزَه بالرُّمحِ يَشْخَزه شَخْزاً ، إِذ طَعَنَه. والشَّخْز : فَقْءُ العَيْن. قال أَبو عَمْرو : يقال : شَخَزَ عَيْنَه وضَخَزها (٤) وَبَخَصَها ، بمَعْنًى واحد ، قال : ولم أَرَ أَحداً يَعْرِفه.
والشَّخْز : الإِغراءُ بَيْن القَوْمِ ، نقله الصّاغَانِيّ.
والتَّشاخُزُ : لغة في التَّشَاخُس وهو التَّبَاغُض والتَّعَادِي ، وقد تَشَاخَزُوا.
[شرز] : الشَّرْزُ : الشَّرْسُ وهو الغِلَظُ كذا في المُحْكَم ، وأَنشَد لمِرْدَاسٍ الدُّبَيْرِيِّ :
إِذا قُلْتُ : إِن اليومَ يَوْمَ خُضُلَّةٍ |
|
ولا شَرْزَ لاقَيْتُ الأُمُورَ البَجَارِيَا |
والشَّرْز : القَطْعُ ، وقد شَرَزْتُ الشيْءَ ، أَي قَطَعْتُه ، نقلَهُ الصَّاغَانِيّ. وفي المُحْكَم : الشَّرْز والشَّرْزَةُ : الشِّدَّةُ والصُّعُوبَة. والشَّرْزُ : الشَّدِيد ، يُقَال : عَذَّبَه الله عَذَاباً شَرْزاً ، أَي شَدِيداً. والشَّرْزُ : القُوَّة. والشَّرْزَة : الشَّدِيدَةُ من شَدَائِدِ الدَّهْر. يقال : رَمَاه الله تَعَالَى بشَرْزَةٍ لا يَتَخَلَّى (٥) منها ، أَي بهُلْكَةٍ ، هكذا في سائر النُّسَخ وفي بَعْضِ الأُصول أَي أَهلَكَه.
والمُشَارَزَةُ : المُنَازَعَة والمُشَارَسَة وسُوءُ الخُلُق. ومنه : رجل مُشَارِزٌ (٦) أَي سيِّءُ الخُلقِ.
والتَّشْرِيز : التَّعْذِيبُ ، ويقال : رجُلٌ مُشَرِّزٌ ، كمُحَدِّث ، أَي شَدِيدُ التَّعْذِيبِ لِلنّاس ، قال :
أَنا طَلِيقُ الله وابنُ هُرْمُزِ |
|
أَنقَذَنِي من صاحبٍ مُشَرِّزِ |
والتَّشْرِيز : السَّبُّ ، نقَله الصّاغانِيّ. وعن ابنِ الأَعْرَابيّ. الشُّرَّازُ ، كرُمَّان : مُعذَّبُو النّاسِ عَذَاباً شَرْزاً ، أَي شَديداً والشِّيرَاز ، بالكَسْر : الذي يُؤْكَل ، وهو اللَّبَن الرّائِبُ المُسْتَخْرَجُ مَاؤُه. ومن العَجِيب أَنّ اللَّبنَ بالفَارِسِيّة شِيرَاز ، ج شَوَارِيزُ ، كمِيزَانٍ ومَوَازِينَ. وقيل : شَرَارِيزُ ، وأَصله شِرَّاز ، مثل دِينَارٍ : ودَنَانِيرَ. وقيل : شآرِيز ، فِيمَنْ يَقُولُ شِئْراز ، بالهَمْز مثل رِئْبَال ورآبِيل ، فيمن هَمَزَ رِئْبالا.
وشِيرَازُ بنُ طَهْمُورَثَ : مَلِك الفُرْس ، بَنَى قَصَبَةَ بلادِ فارِسَ ، فسُمِّيَت به.
__________________
(١) زيادة عن النهاية.
(٢) في اللسان : «وأَشْأَزَ» والشاهد يؤيد روايته.
(٣) ويقال شبديز ، قاله ياقوت.
(٤) عن اللسان وبالأصل «صخزها» بالصاد.
(٥) الأصل والتكملة وفي اللسان : ينحل.
(٦) عن اللسان وبالأصل «مشتارز».