وقِيل : الدِّفْنَاسُ هنا هو : الرَّاعِي الكَسْلانُ الذِي يَنَامُ ويَتْرُكُ إِبِلَه وَحْدَهَا تَرْعَى ، كذا قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ ، وأَنْشَدَ البَيْتَ.
[دقدس] : ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه هنا : دَقَدُوسُ ، بفتح الدالِ والقافِ وضَمِّ الواو : قَرْيَةٌ بمِصْر من أَعمال الشَّرْقِيَّة ، وقد وَرَدْتُهَا غيرَ مَرَّة ، منها : عبدُ القادِرِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الدَّقَدُوسِيُّ ، عُرِفَ بالمِنْهَاجِيِّ ، مِمَّن سَمِع على السَّخاوِيّ. وتُوفِّيَ سنة ٨٩١.
[دقرس] : الدَّقارِيسُ ، هكذا في النُّسَخِ. وفي التَّكْمِلَة : الدَّقَارِسُ. وقد أَهمله الجَوْهَرِيُّ ، وصاحِبُ اللِّسَان. وعزاه في العُبَابِ لابنِ عَبّادٍ : الثَّعَالِبُ.
[دقس] : دَقَسَ في البِلادِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقالَ اللَّيْثُ : دَقَسَ في الأَرْضِ دَقْساً ، ودُقُوساً ، بالضَّمِّ : أَوغَلَ فِيها ، وفي اللِّسَانِ : ذَهَبَ فتَغَيَّبَ.
ودَقَس الوَتِدُ في الأَرْضِ : مَضَى ، من ذلِكَ. نقلَه ابنُ عَبَّاد.
ودَقَسَ خَلْفَ العَدُوِّ : حَمَلَ حَمْلَةً ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ.
ودَقَسَ البِئْرَ : مَلاهَا.
وجَمَلٌ مِدْقَسٌ ، كمِنْبَرٍ : شَدِيدٌ دَفُوعٌ ، ولم يَخُصَّه الصَّاغَانِيُّ بالجَمَلِ.
وإِبِلٌ مَدَاقِيسُ ، من ذلِك ، وهي الَّتِي تَدُقُّ الحَصَى.
والدُّقْسَةُ ، بالضَّمِّ : حَبٌّ كالْجَاوَرْسِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الدُّقْسَةُ : دُوَيْبَةٌ صغيرةٌ. ويُفْتَح ، أَو الصّوابُ بالفَتْحِ (١) ، كذا هو بخَطِّ أَبِي سَهْلٍ الهَرَوِيّ.
ضَبْطاً مُجَوَّداً.
وقال الأَزْهَرِيُّ : قرأْتُ في نَوادر الأَعْرَاب : مَا أَدْرِي أَيْنَ دَقَسَ ، ولا أَيْنَ دُقِسَ بِهِ ، ولا أَيْنَ طَهَسَ وطُهِسَ بِهِ ، أَي أَيْنَ ذَهَبَ وذُهِبَ بِهِ وقَال اللَّيْثُ : الدَّقْسُ ليس بعَرَبِيٍّ ، ولكن دَقْيُوسُ ، بالفَتْحِ ، اسمُ مَلِك أَعْجَمِيّ اتَّخَذَ مَسْجِداً عَلَى أَصْحَابِ الكَهْفِ.
زادَ الصّاغَانِيُّ : ودَقْيَانُوسُ : اسمُ ملِك هَرَبُوا مِنْه ، وقِصَّتُهم مَذْكُورَةٌ.
وقال الصّاغَانِيُّ : الدَّقْسُ : المَلِكٌ.
وقال الأَزْهَرِيُّ : الدَّقُوسُ ، كصَبُورٍ : الذِي يَسْتَقْدِمُ في الحُرُوبِ والغَمَرَاتِ ، كالقَدُوس.
[دقمس] : الدِّقَمْسُ ، كقِمَطْرٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقالَ أَبو عَمْرٍو : هو الإِبْرَيْسَمُ ، كالْمِدَقْسِ وهو مَقْلُوبٌ منه ، وفي بعض النُّسَخ : كالدَمَقْسِ. وكُلُّه صَحِيحٌ.
[دكس] : الدَّكْسُ : الحَثْوُ ، وقَد دَكَسَ الشَّيْءَ دَكْساً ، إِذا حَثَاهُ. قاله اللَّيْثُ.
والدَّكَسُ ، بالتَّحْرِيكِ : تَرَاكُبُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ. وفي التَّكْمِلَةِ : في بَعْضٍ.
والدُّكَاسُ ، كغُرَابٍ : ما يَغْشَى الإِنْسَانَ مِنَ النُّعَاس ويَتَرَاكَبُ عليه ، وأَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ :
|
كأَنَّهُ مِن الكَرَى الدُّكَاسِ |
|
بَاتَ بِكَأْسَيْ قهوةٍ يُحَاسِي |
والدَّوْكَسُ ، كجَوْهَرٍ : من أَسماءِ الأَسد.
والدَّوْكَسُ مِنَ النَّعَمِ والشَّاءِ : العَدَدُ الكَثِيرُ ، كالدَّيْكَسِ ، كضَيْغَم وقِمَطْرٍ ، وبالوَجْهَيْنِ وُجِدَ الضَّبْطُ في نُسَخِ التَّهْذِيبِ. يُقَال : نَعَمٌ دَوْكَسٌ ، وشَاءٌ دَوْكَسٌ ، إِذا كَثُرَتْ ، وأَنْشَدَ بعضُهُم :
|
مَنِ اتَّقَى الله فَلَمَّا يَيْأَسِ |
|
مِنْ عَكَرٍ دَثْرٍ وَشاءٍ دَوْكَسِ |
ولُمْعَةٌ دَوْكَس ودَوْكَسَةٌ : مُلْتَفَّةٌ ، عن ابنِ عَبّادٍ.
والدِّيَكْسَاءُ (٢) ، بكسرِ الدّالِ وفَتْحِ الياءِ : قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ ، قالَهُ اللَّيْثُ ، وفي اللِّسَانِ : من الغَنَمِ والنَّعامِ.
والدَّاكِسُ ، لُغَةٌ في الكادِسِ : وهو ما يُتَطَيَّرُ به مِن
__________________
(١) الجمهرة ٢ / ٢٦٣ وفيها بفتح الدال المشددة.
(٢) في اللسان : والديكسا والديكساء.