إِذا رَأَوْا كَرِيهَةً يَرْمُونَ بِي |
|
كرَمْيِكِ البُرْجَاسَ في قَعْرِ الطَّوي |
والبُرْجَاسُ : شِبْهُ الأَمَرَةِ يُنْصَبُ من الحِجَارَةِ ، قاله شَمر.
[بردس] : البِرْدِسُ ، بالكَسْرِ ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ فَارِس : هو الرَّجُلُ الخَبِيثُ ، والمُسْتَكْبِرُ هكذا في النُّسَخِ ، وفي بعض النُّسَخِ : المُتَكَبِّرُ ، ومثله في التكملة ، كالبِرْدِيسِ ، بزيادةِ التحتيّة.
والبِرْدِسُ والبِرْدِيسُ أَيضاً : المُنْكَرُ من الرِّجَالِ ، قاله ابنُ فارِس أَيضاً : قال : وهو أَجْوَدُ.
والبَرْدَسَةُ : التَّكَبُّرُ ، وقِيلَ : النُّكْرُ ، وهو أَجودُ ، قاله الصّاغَانِيُّ.
وبرْدِس ، كنَرْجِسٍ (١) : اسْمٌ.
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
بَرْدِيسُ ، بالفَتْحِ : قَريةٌ بصَعِيدِ مِصْر الأَعْلَى من كُورَةِ قُوص ، على غَرْبِيِّ النيلِ.
وبَرْدَنِيسُ ، كزَنْجَبِيل : ناحِيَةٌ من أَعْمَالِ صَعِيدِ مصرَ قُربَ أَبْويط (٢) ، في كُورَةِ الأَسْيُوطِيَّة.
[برطس] : المُبَرْطِسُ ، أَهمله الجَوهريُّ ، وقال ابنُ دُرَيْد (٣) : هو الذِي يَكْتَرِي للنّاسِ الإِبِلَ والحَمِيرَ ويَأْخُذُ عليه جُعْلاً ، والاسمُ : البَرْطَسَةُ.
وبُرْطاسٌ ، بالضّمِّ : عَلَمٌ.
وأَيضاً : اسمُ أُمَم لهُمْ بِلادٌ وَاسعَةٌ تُتَاخِمُ أَرْضَ الرُّوم ، نقله الصاغانيُّ ، وقال ياقُوت : أَرض الخزَرِ. وهم مُسْلِمُونَ ، ولهم مَسْجِدٌ جامعٌ ولِسانٌ مُفْرَدٌ ، ليس بتُرْكِيٍّ ولا خَزَرِيٍّ ولا بُلْغَارِيٍّ ، وطولُ مَملكَتِهِم خَمْسَةَ عَشَرَ يوماً ، واللَّيْلُ عندهم لا يَتَهَيَّأُ أَن يُسَارَ فِيهِ في الصّيْفِ أَكثر من فَرْسَخٍ.
وبُرْطاس : ة ، بالقُدْسِ.
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه :
بَرْطِيس ، بالفتح ، قريةٌ بالجِيزَة.
[برعس] : البِرْعِيسُ ، بالكَسْرِ : الصَّبُورُ على اللَّأْواءِ.
ونَاقَةٌ بِرْعِسٌ وبِرْعِيسٌ : غَزِيرَةٌ قال :
إِنْ سَرَّكَ الغُزْرُ المَكُودُ الدّائِمُ |
|
فاعْمِدْ بَرَاعِيسَ أَبُوهَا الرَّاهِمُ |
والرّاهِمُ : اسمُ فَحْلٍ. وقِيلَ : نَاقَةٌ بِرْعِسٌ وبِرْعِيسٌ : جَمِيلَةٌ تَامَّةُ الخَلْقِ كَرِيمَة الأَصلِ نَجِيبَةٌ.
[برغس] : البِرْغيسُ ، بالكسرِ والغينِ المُعْجَمَة ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغانيُّ وصاحبُ اللِّسَانِ ، وهو لغَة في المُهْمَلَة ، وهو الصَّبُورُ عَلَى الأَشْيَاءِ لا يُبَالِيهَا.
والبَرَاغِيسُ : الإِبِلُ الكِرَامُ ولو قالَ : كالبِرْعيسِ ، وأَحال ما ذَكَرَهُ هنا عَلَى ما تَقَدَّمَ كانَ أَجْوَدَ في الاختِصار.
[برفس] [برقس] [بركس] :
* وممّا يُسْتَدرَكُ عليه :
بَرْكَسَ الشّيْءَ : جَمَعَه ، يمانِيّة.
والبِرْكاسُ ، بالكَسْرِ : القِطْعَةُ المُجْتَمِعَةُ من وَرَقِ الشَّجَرِ.
وبَرَقْسُ ، بفتحتَين وقَافِ ساكِنَة ، وكذا بَرَفِيسُ بالفَاءِ : قَرْيَتَانِ بمِصْرَ.
[برلس] : بُرُلُّسُ ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وهو بالضَّمّاتِ وشَدِّ الَّلامِ ، وضَبَطَه ياقُوت بفَتْحَتَيْنِ وضَمِّ اللاَّمِ وشَدِّها : ة بسَوَاحِلِ مِصْرَ من جِهةِ الإِسْكَنْدَرِيّة ، وهي إِحْدَى مَواخِيرِ مصر. قلتُ : ولها قُرًى عِدَّةٌ من مُضَافاتِهَا ، وذَكَر أَبو بَكْرٍ الهَرَوِيُّ أَنَّ بالبُرُلُّسِ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً من الصَّحَابَةِ لا تُعْرَفُ أَسْمَاؤُهم ، وقد نُسِبَ إِليها جماعةٌ من أَهْلِ العِلْمِ ، منهم : أَبو إِسْحاقَ إِبرَاهِيمُ بنُ سُلَيْمَانَ بنِ داوُودَ الكُوفِيُّ البُرُلُّسِيُّ الأَسَدِيُّ : حَدَّثَ عن أَبِي (٤) اليَمَانِ الحَكَمِ بنِ نافِعٍ ، وعنه أَبو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، وكان حافِظاً ثِقَةً ، مات بمصْرَ سنة ٢٥٢ (٥).
__________________
(١) عن القاموس وبالأصل «كسرجس».
(٢) زيد في معجم البلدان : في شرقي النيل.
(٣) الجمهرة ٣ / ٣٠٥.
(٤) عن معجم البلدان وبالأصل «ابن اليمان» وفي تقريب التهذيب : الحكم بن نافع البهراني ، أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته.
(٥) في معجم البلدان : سنة ٢٧٢.