الثالث الهجري ، وللعياشي هذا أكثر من مائتي مصنّف ١.

٢. تفسير فرات لفرات بن محمد بن فرات الكوفي ، وهو من علماء القرن الثالث للهجرة ٢.

٣. تفسير القمي لعلي بن إبراهيم بن هاشم القمي ، وهو من رجال القرن الثالث والرابع للهجرة النبوية الشريفة ٣.

٢ ـ التفسير بالرأي : ويعني تفسير القرآن بالاجتهاد ٤ ، والراي لغة هو الاعتقاد والقياس والاجتهاد ، ويعتبر أصحاب القياس من أصحاب الرأي ، لأنّهم يقولون برأيهم فيمالم يجدوا فيه حديثا أو أثراً ٥ ، واعتماد الرأي في التفسير جاء متأخّراً ، وان كانت هناك محاولات تفسيرية من قبل بعض المسلمين في عصر النبوة ، حيث كانوا يعملون نظرهم في القرآن ، عندما لم يتيسر لهم لقاء الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فوجد في تلك الفترة من كان يفسر القرآن برأيه ٦.

وهذا اللون من التفسير قد تعرض إلى هجوم شديد من قبل بعض المسلمين ، حتّى كان بعضهم يحرمونه وينهون عنه ٧ مستندين في ذلك إلى قول الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله :

من قال في القرآن برأيه فاصاب فقد أخطأ ٨ ، بينما أجاز هذا النوع من التفسير قوم آخرون مستدلين بما جاء في القرآن الكريم من دعوة وحثٍّ على النظر في كتاب الله ، كما في قوله تعالى ( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) ٩.

__________________

١. الأمينى ، أعيان الشيعة ، ج ١ ، ص ٣٦٦.

٢. نفس المصدر ، ج ١ ، ص ٣٦٦ ، الخوانساري ، روضات الجنات ، ج ٥ ، ص ٣٥٣.

٣. الذهبي ، التفسير والمفسرون ، ج ١ ، ص ٢٥٥.

٤. نفس المصدر.

٥. القاموس المحيط ، فصل الراء باب الواو والباء.

٦. الشحات زغلول ، الاتجاهات الفكرية في التفسير ، ص ٨١.

٧. نفس المصدر.

٨. انظر سنن الترمذي ، أبواب تفسير القرآن ، باب ماجاء في الذي يفسر القرآن برأيه.

٩. ص ( ٣٨ ) الآية : ٢٩.