الصفحه ٥١ : التحدي الذي
لايملك الشيخ الطوسي أمامه إلا الدفاع عن كلّ شبهة ، أو الرد على أي رأي لايعتقد
بصوابه ، وذلك
الصفحه ٥٧ : عليها
وكيلٌ وخازنٌ ومشرفٌ من عدول البلد ، ولم يبق كتاب صنّف إلى وقته من أنواع العلوم
كلها ، إلا وحصّله
الصفحه ٦٦ :
إلا أن مثل هذه السياسة المتشددة التي أقدم
عليها العباسيون لم تَحُلْ دون نجاح الدعوة الفاطمية
الصفحه ٧٦ : : ـ والصحابة
لايلجؤون إلى هذا اللون من التفسير إلا بعد أنْ عدم التيسير لهم للأخذ عن القرآن أو
النبي
الصفحه ٩٦ : احتج به على المشركين ، ولا يجوز أن يدلهم إلا بما
فيه دليلٌ ، فقياس خلق عيسى من غير ذكرٍ كقياس خلق آدم
الصفحه ٩٩ : أنّ الاهتداء لايكون إلا عن بيان وحجة ١.
٣. رفضه التقليد في أُصول
الدين
رفض الشيخ الطوسي
الصفحه ١٠٧ : إلا بلطفٍ
، فلا ١.
وفي معرض تفسيره لقوله تعالى : (إِنَّ الله
عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
الصفحه ١١١ :
لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) ٢
حيث يقول :
ومعنى إله : إنّه يحقّ
الصفحه ١١٣ : تكون في غير زمان نبيٍّ.
وقال الجبائي : لايجوز ذلك ، لأنّ
المعجزات لاتجوز إلا على الأنبياء ، لأنّها
الصفحه ١١٤ :
العجل الذي وجدهم عاكفين عليه فذبحه ، ثم حرقه بالمبرد ، ثم ذرّاه في اليم ، فلم
يبق بحر يجري يومئذ إلا وقع
الصفحه ١١٦ : الولد لايكون إلا من جنس
الوالد ولايكون المفعول من جنس الفاعل ، وكل جسمٍ فعل للّه فلامثل ولانظير على
وجه
الصفحه ١١٧ : ، ويقيم عليها الحجة ، ويدعم رأيه بالدليل القاطع الذي
لاينكره إلا مكابرٌ أو معاندٌ.
٣. استخدامه للاسلوب
الصفحه ١١٨ : :
وهذا فاسد ، لأنّ المشاهدة لاتجوز إلا
على الأجسام أو على ما هو حال في الأجسام وقدثبت حدوث ذلك أجمع
الصفحه ١٢٢ : وقد روي عن أصحابنا :
أنّ الآية متوجهةٌ إلى من يقتل المؤمن لإيمانه وذلك لايكون إلا كافراً ٢.
هذا وقد
الصفحه ١٢٣ : محبة الظالم لظلمه ٥.
وعند تفسيره للآية الكريمة :
(يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ
يَوْمَ