الصفحه ٥٨ :
فيها أسامي الكتب ١.
وقد كرم عضد الدولة العلماء من الفلاسفة
، وأفرد لهم في داره موضعاً يقرب من
الصفحه ١١٧ : هذا تبين لنا أُمور عدة كان الشيخ
المفسر يمتازبها في تفسيره منها :
١. سعة اطلاعه على ما في كتب أهل
الصفحه ٧٦ : مثلاً يذكر في تفسيره قول الله تعالى (
وَفِصالُهُ
في عامَيْنِ ... ) الآية :
إنّ جماعة من
الصفحه ٧٤ : للعديد من الصحابة ، ولكن فجوات
التباين بين أفهامهم بقيت كبيرة ، وتشهد كتب الصحاح بذلك ، وهي تروي لنا
الصفحه ٥٧ : أصبحوا فيما بعد السادة الجدد للخلافة العباسية ٢ ، عام ٣٣٤ ه مستفيدين من تجربة القمع
الفاشلة والتي لم يجن
الصفحه ٨٧ : وفروعها. ١
بناءً على ذلك كتب الشيخ الطوسي تفسيره
الذي يمكننا أنْ نصفه بما يلي :
١. من حيث
الصفحه ١٢٧ :
الفصل الثالث :
الجانب الأثري في التبيان
تفسير القرآن بالقرآن
تشهد كتب التفسير القديمة
الصفحه ٨٢ : معتقداتهم
فيه ، ومِن ثمّ استخراج الأدلة منه على سلامة اتّجاههم ١.
وقدكان هذا المنحى خطيراً جداً حيث ظهرت
الصفحه ١٨٩ :
وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ
)
من نصب جميع ذلك عطفه
الصفحه ٤١ : تفسير
الميزان.
كما وعثرنا أيضاً على نموذج اخر بخط
الشيخ الطوسي كتبه في الصفحة الاولى من الجزء الثالث
الصفحه ٣٨ :
الخلاف وقد ناظر فيه المخالفين جميعاً ، وذكر
اراء كل مذهبٍ ثم بين الصحيح منها.
١٥. رياضة العقول
، وقدشرح
الصفحه ٣١٥ : .
محاضرات في تفسير
القرآن الكريم
، اسماعيل الصدر ، النجف ، لا. ت.
١٢٩.
محاضرات من الشعر
الفارسي والحضارة
الصفحه ٣١٤ : الشريفة ، القاهرة ، ١٣٠٧ ه ، دارالمعرفة
، بيروت ، لا. ت.
١١٨.
كشف الحجب والاستار
عن اسماء الكتب
الصفحه ٣١٦ :
الكتب المقدسة والقرآن
، الدكتور احمد خليل ، الاسكندرية ، ١٣٧٣ ه ، ط ١.
١٥٦.
نشاة الفكر الفلسفي
في
الصفحه ٢٨١ : بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ
الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ الله وَمَا