الصفحه ٥٣ :
أبوهما الشيخ الطوسي
رواية ماصنّف ١.
وفاة الشيخ الطوسي
تباينت الروايات في تحديد سنة وفاة الشيخ
الصفحه ٧٥ : أبي
طالب ، والرواية عن الثلاثة الآخرين نزرة جداً ، وكان السبب في ذلك تقدّم وفاتهم
كما أن ذلك هو السبب
الصفحه ١٥٢ : ء النحر ـ وهذه الرواية غيرصحيحة ـ والمروي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهماالسلام ، ان معناه وانحر البدن
الصفحه ١٥٤ :
للاحاديث والروايات
في فهم آيات الأحكام منها :
١. اعتمد المفسر رواية عن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٥٥ : ٢.
٤. اعتمد الروايات عن الائمة من أهل البيت
في معرفة الحكم الشرعي الذي ورد في آيات الكتاب المجيد ، كما هو
الصفحه ٥٢ : رواة الحديث ، قرأ على والده جميع
تصانيفه ٢.
وأجازه والده في النجف سنة ٤٤٥ هـ. وقدكان
عالماً فاضلاً
الصفحه ٢٠٠ : ابن كثير في رواية ابن مجاهد عن
قنبل والكسائي عن طريق ابن حمدون ويعقوب من طريق رويس بالسين ، وكذلك في
الصفحه ٣٠٤ : انتمائه المذهبي واتجاهه العقيدي ، كما وجدناه يعتمد في نقله الرواية والاثر
على من سبقه من العلماء والمفسرين
الصفحه ١٩ : علماء المسلمين. ويبدو
ان مشايخ الطوسي في الرواية واساتذته في القراءة كثيرون ، وقدبلغ عدد هؤلاء
الشيوخ
الصفحه ٤٦ : أن كان كتابه النهاية
لايعدو كونه محاولة لتجميع الروايات الفقهية ، فلنستمع إليه وهو يقول
الصفحه ١٢٥ :
قصي وغيره؟ وقد نظم الشعراء في قصة
الفيل الشعر ونقلته الرواة ، فلايمكن جحد ذلك
الصفحه ١٥١ : من التوضيح والبيان ، اذ
لابد للمفسر ـ بحكم منهجيته ذات الطابع الاستقصائي ـ ان يذكر الروايات والارا
الصفحه ١٥٣ : ١.
وهكذا يورد الشيخ المفسر اقوال واراء
جملة من المفسرين ، ثم يذكر الطوسي روايةً عن الباقر والصادق
الصفحه ١٥٦ :
القرآنية الكريمة ،
ولذلك كان يعتمد الروايات التي تروى عن النبي صلىاللهعليهوآله
او الائمة
الصفحه ١٦٦ : ، قائمةً على
تدقيق الروايات وتمحيصها وقبول الاثرالصحيح منها ، دون الشعور بضرورة السير وراء
النقول والمرويات