الصفحه ٨٢ : المسائل المختلف عليها مع الفرق الإسلاميه
الاُخري.
٤. علي سامي النشار
، نشاة
الفكر الفلسفي في الإسلام
الصفحه ١١٢ :
والجبائي
هذا وقد أكثر الشيخ الطوسي من ردوده
واعتراضاته على الجبائي ، وهو يطرح آراءه في جملة من المسائل
الصفحه ١٧٣ : المسائل التي ذكروها ، وقد يرجع ذلك إلى قبولها
كلها عنده وعدم اعتراضه على شيء منها ، ومن ذلك اورد الشيخ
الصفحه ٢٦٢ : الكلام في المسائل الاعتقادية على نحو
يختلف مع ماكان عليه بعض السلفيين من الصحابة والتابعين وتابعيهم من
الصفحه ٣٠٦ :
التاويل باكثر ممايجب ، وربما كان يعتبر الخوض في مثل تلك المسائل والعمق فيها من
صوارف التفسير التي لايرى
الصفحه ٣١٤ : .
القرآن المجيد ، محمد عزة دروزة ،
بيروت ، لا. ت.
١١٤.
قواعد المنهج السلفي
والنسق الإسلامي في مسائل
الصفحه ٩٨ : خلافها ،
كما لايدعوهم إلى خلاف ما هم مضطرون إليه من أنّ السماء فوقهم والأرض تحتهم ،
وما جرى مجراه مما
الصفحه ٢٥٣ : جعلت غاية ففيه الخلاف ، واختلف
أهل التاويل في ذلك ، فقال مالك بن انس :
يجب غسل اليدين إلى المرفقين
الصفحه ٢٨٧ :
الدين لايكون الا معصوماً من الخلاف للّه تعالى ، عالما بجميع الدين ، كاملاً في
الفضل بايناً من الكل
الصفحه ١٥ :
الأجواءِ تأثيرٌ بالغٌ في اجتذابِ الطلاّب إلى بغدادَ والتي كانت في ذلك الوقت
عاصمةً للخلافةِ ، حتّى صار
الصفحه ٤٨ : كتلك التي عانى منها كثيراً في بغداد بسبب الخلافات المذهبية.
٣. الموقع الجغرافي لمدينة النجف الأشرف
الصفحه ٥١ : ابتعاد النجف الأشرف عن مركز الخلافة ساهم إلى حدٍّ بعيد
في خلق أجواء هادئة قليلة التاثر بالمنازعات
الصفحه ٥٦ : الفكري القائم بين المدارس الكلاميّة والفقهيّة ، والتي
يشكل الخلاف الحاد بين أصحاب النزعة السلفيّة والنزعة
الصفحه ٥٧ : أصبحوا فيما بعد السادة الجدد للخلافة العباسية ٢ ، عام ٣٣٤ ه مستفيدين من تجربة القمع
الفاشلة والتي لم يجن
الصفحه ٦٥ : خلافه هشام بن عبد الملك
سنه ١٢١ ه ـ.
انظر الأشعري ، مقالات
الإسلاميين ، ج ١ ، ص ٨٧ ؛ والمسعودي