الصفحه ١٧٤ : جرى مجرى
الاسماء وخرج من حكم الاعمال ، فلايعمل واحد منهما اعمال المصدر ، ومما يقوى
خروجه عن احكام
الصفحه ٢١٦ :
ترمى الرياح بحاصب من ثلجها
حتى تبيت على العضاة جفالا
ثم يستشهد
الصفحه ٢٤٨ : ١ :
الاول : قال ابن عباس :
المحكم : الناسخ والمتشابه المنسوخ.
الثاني : قال مجاهد :
المحكم : ما لا
الصفحه ٣١٨ : تفسيره
الفصل الأول : نشأة
التفسير وتطوّر مناهجه ................................... ٧٣
وصف مجمل
الصفحه ١٤٨ : :
واما طريقة الاحاد من الاخبار الشاردة
والالفاظ النادرة فانه لايقطع بذلك ، ولايحمل شاهدا على كتاب الله
الصفحه ٢٠٤ : :
قرا ابن عامر واهل الكوفة بتحقيق
الهمزتين ، وكذلك كل همزتين مختلفتين من كلمتين ، الباقون بتخفيف الاولى
الصفحه ٣١٠ : ،
الطبعة الاولى ، ١٣٥١ هـ.
٢٦.
البرهان في علوم
القرآن
، بدرالدين الزركشى ، تحقيق محمد ابوالفضل إبراهيم
الصفحه ٣١٩ : القرآنيّة........................ ١٣٣
موقفه من التوراة والإنجيل
الصفحه ٧١ :
الباب
الثاني
منهجية الشيخ الطوسي في
تفسيره
الفصل الأول : نشأة التفسير وتطوّر
الصفحه ٢٢٩ :
الباب
الثالث :
علوم القرآن والعقائد
الفصل الاول : الشيخ الطوسي
وعلوم القرآن
الفصل الثاني
الصفحه ١٣٣ : في العدل من غير حاجة إلى خطٍ
ولاعقد ، لانه ـ عز وجل ـ عالمٌ به ، وانمايحاسب العبد مظاهرةً في العدل
الصفحه ٢٥٢ :
الاذنين عرضا ، قالوا : والاذنان
ومابطن من داخل الفم والانف والعين فليس من الوجه
الصفحه ١٠٥ :
التي يؤمن بها
الإماميّة في التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد وكل مايتصل بها من فروع
ومسائل
الصفحه ٢٨٣ : :
لوجاز ان يفعل النبي المعصية ، او
يخطا وينسى ، وصدر منه شيء من هذا القبيل فاما ان يجب اتباعه في فعله
الصفحه ٨٥ :
يستندون إلى ما في
القرآن من دعوة للتامل والتدبر ، والى ماروي عن رسول الله صلىاللهعليهوآله