الصفحه ٢٢ :
ابراهيم بن الامام
موسى الكاظم عليهالسلام المتوفّى سنة
٤٣٦ ه ـ ، وهو من اشهر اساتذته.
٢٣
الصفحه ١٣١ :
(لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ) ١ أي تقهروه.
ومنه قوله تعالى (وَلَمَّا
بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى) ٢ أي تمكن
الصفحه ٣١ : ومتاخرهم يمنعون من العمل باخبار الاحاد »٤.
____________
١. السيد بحر العلوم
، مقدمة امالي الطوسي
الصفحه ٤٧ :
والجدل والحوار سمةً من سِماتِ الحركةِ العلميّة في بغداد آنذاك ، وبذلك فإنّ
كتابَ الخلافَ قد تضمّن الكثير
الصفحه ٢٠ :
ابن عبدون والمتوفّى
سنة ٤٢٣ هـ.
وفيه يقول الطوسي : « سمعنا منه واجاز
لنا بجميع مارواه
الصفحه ١٠٣ :
وفي ذلك حجّة على بطلان قول من يقول :
لايجوز تفسير شيء من ظاهر القرآن إلا بخبرٍ
الصفحه ٥٩ : قولويه ٥
، والذي يعتبر من كبار علماء الإماميّة ، وأُستاذ الشيخ المفيد والمدفون حالياً في
مدينة الكاظمية
الصفحه ١٨ :
ب) من أعلام الشيعة
١. معاصره الشيخ أبوالعبّاس النجاشي ( ت
٤٥٠ ه ) ١.
٢. العلاّمة الحلّي جمال
الصفحه ٣١٥ :
١٢٥.
مجمع البحرين ، الطريحي فخرالدين
بن محمد علي الرماحي ، النجفي ، تحقيق السيد احمدالحسيني
الصفحه ٣١١ : .
تحفة العالم في شرح
خطبة المعالم
، جعفر بن محمد باقر الطباطبائي بحر العلوم ، مطبعة الغري ، النجف ، ١٣٥٤
الصفحه ١٧٧ : )
٥.
قوله في (ضِيزَى) والضيزة الجائرة الفاسدة ، ووزنه « فعلى
» الا انه كسر اوله لتصبح الياء من قبل انه ليس
الصفحه ١١٦ : يكون
الرسول منهم ... وغرضهم بذلك الاحتجاج بأنْ الدين ينبغى أن يلتمس من جهتهم ، وأن
النبوة أولى أن تكون
الصفحه ٧٨ :
أيضاً ١ ، وهذا النوع من التفسير هو أوّل أنواع
التفسير ظهوراً ٢
، ويبدو أنّ هناك اعتراضات من قبل
الصفحه ٢٤١ : ماتت الآية لمابقي من القرآن شيءٌ ، ولكن القرآن يجري اوله على اخره
مادامت السماوات والارض ولكل قوم اية
الصفحه ٣٥ : ـ بما يملك من
ثقافةٍ وموهبةٍ وسعة اطّلاعٍ ـ ان يثري المكتبة الإسلاميّة بمؤلفاتٍ هي غاية في
الاهمية