الصفحه ٢٨٦ :
المقالات ، ص ٩.
٥. بدوي ، مذاهب
الإسلاميين ، ج ١ ، ص ٣٢٦.
الصفحه ٣١١ : ومناهجه في
ضوء المذاهب الإسلامية
، محمد بسيوني فوده ، مطبعة الامانة ، مصر ، ١٣٩٧ هـ.
٤٨.
تنزيه الانبيا
الصفحه ٣١٥ :
، عماد الدين اسماعيل ابو الفداء ، المطبعة الحسينية المصرية ، ط ١ ، ١٣٢٥ هـ.
١٣١.
مذاهب الإسلاميين
الصفحه ١٨ :
ب) من أعلام الشيعة
١. معاصره الشيخ أبوالعبّاس النجاشي ( ت
٤٥٠ ه ) ١.
٢. العلاّمة الحلّي جمال
الصفحه ٢٧ : معاصريه وهو ابن النديم
فقال :
ابن المعلّم أبو عبد الله في عصرنا
انتهت إليه رئاسة متكلّمي
الصفحه ٨٢ :
امتدادات الصراع الفكري والعقائدي بشكلٍ مؤثر حاول الكثير من الفرق تسخير كتاب
الله وجره بما ينسجم ومتبنياتها
الصفحه ٣١ :
الشريف المرتضى والجو الفكري السائد في ذلك العصر وتوفر النادر من الكتب
والمخطوطات اثرت تاثيراً مباشراً
الصفحه ٥٦ : كانت أحسن
حالاً من غيرها بسبب وجود البويهيين على رأس الحكم فيها.
ولعل تاريخ الاضطهاد الفكري في العصر
الصفحه ٥٨ : والآداب ، سيما وأن
العهد البويهي جاء بعد فترة من الاضطهاد الفكري الخانق ، فتفتقت الطاقات ونمت
المواهب في
الصفحه ٨٣ :
التفسير ، ص ٥٥.
٢. الشحات زغلول ، الاتجاهات
الفكرية في التفسير ، ص ٣٠١.
٣. نفس المصدر ، ص
٣١٧
الصفحه ٧ : أن يقفزَ
بالمؤمنين به قفزاتٍ عملاقةً على صَعيدِ الفكر والسلوك والبناءِ الحضاريّ والمحتوى
الداخلي
الصفحه ١٥ : المعرفةِ من كلّ بلادٍ ، وصادفَ
وصولهُ إلى بغدادَ بعدَ تربّعِ الشيخ المفيدِ على كرسي الزعامةِ الفكريّةِ
الصفحه ١٦ : الدراسةِ
التي يَشرف عليها الشيخُ المفيدُ مباشرةً ، وهو صاحبُ الزعامةِ الفكريّةِ للشيعةِ
الإماميّةِ آنذاك
الصفحه ٢٦ : ومكانِتهم العلميّةِ وسعة اطّلاعِهم التي
اغترفَ منها ، فكوّنتْ فيما بعد شخصيّته الثقافيّةَ والفكريّةَ
الصفحه ٣٥ :
٦. كان باب الاجتهاد مفتوحاً على
مصراعيه بسبب الحرية واتساع الفكر ومرونته ، الامر الذي حفز الشيخ