الصفحه ٣٢ : في نقله ، ولم يكن هناك قرينةٌ تدل على صحة ماتضمنه الخبر ، لانه ان كان
هناك قرينةٌ تدل على صحة ذلك كان
الصفحه ١٤٦ : وعترتي أهل بيتي »٢.
وقد استدل الشيخ الطوسي بهذا الحديث في
كون العترة حجّةً كما ان الكتاب حجّةٌ ٣
لياخذ
الصفحه ٢٧٣ :
وماكان داخلاً تحت القدرة فهو فعلٌ والفعلُ لايكون الا محدثاً ، ولانه لوكان
قديماً لما صح وجود النسخ فيه
الصفحه ٩٧ : فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ ) ٢
قال الطوسي :
وفي الآية دلالة على صحة استعمال
النظر
الصفحه ٩٩ :
عليهم في هذه الآية ، ليعرفوا صحة ما
دعا الرسول إليه ، ولو كانوا يعرفون الحق
الصفحه ١٠٠ : يَعْدِلُونَ) ٤
قال :
معنى هذه الآية أنْ الحِجاجَ بأنْ
الطريق الموصل إلى صِحّة مذهبهم غير
الصفحه ١٠١ : حجّةً على الكفار
... وفي ذلك دلالة على صحّة المحاجة والمناظرة في الدين والدعاء إلى توحيد الله والاحتجاج
الصفحه ٢٥٣ : خرجنا بدليل ، ودليلنا على صحة ماقلناه : اجماع الامة على
انه متى بدا من المرافق كان وضوؤه صحيحاً ، واذا
الصفحه ٢٩٧ : :
ثم قال منبها لخلقه على الاستدلال على
صحة الاعادة والنشاة الثانية فقال : (أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ
الصفحه ٨٧ : والمجسمة وغيرهم ، وذكرمايختص أصحابنا به من الاستدلال بمواضع كثيرة
منه على صحة مذاهبهم في أُصول الديانات
الصفحه ٩٦ : بالقرآن على صحة رأيه القائل
بضرورة النظر وإعمال العقل ، وهنا نورد بعض الأمثلة التي امتلأبها تفسير التبيان
الصفحه ١٥٢ : غيرصحيحة ، لشكه في صحة سندها ، مما يؤكد تحريه للحقيقة ورفضه لكل
مالايتفق والمنهج الموضوعي الذي تبناه في
الصفحه ١٦٣ : الشاهدين ليسا من شرط صحة
انعقاد العقد ، ولا الولي اذا كانت المراة بالغةً رشيدةً ، لانها ولية نفسها
الصفحه ١٦٥ :
لم يقصد الصحة ،
وانما روى ماذكر في كل اية من الصحيح والسقيم ١.
ومن تلك الطرق أيضاً : طريق
الصفحه ١٦٧ : ، ومع ذلك نجد الشيخ الطوسي احياناً قد يستشهد ببعض النصوص من التوراة
والانجيل الواضحة الصحة عنده ، وكما