الصفحه ١٥٢ : غيرصحيحة ، لشكه في صحة سندها ، مما يؤكد تحريه للحقيقة ورفضه لكل
مالايتفق والمنهج الموضوعي الذي تبناه في
الصفحه ١٦٦ : ، واسهم إلى حدٍ كبير في عملية تطوير
المنهج التفسيري المعتمد اساساً على النقل والاثر.
موقفه من التوراة
الصفحه ٣٠٧ : الطوسي مساهمةً جادّةً
في عملية تطوير المنهج التفسيري واستطاع ان ينقل التفسير نقلةً كبيرة بعد تاليفه
الصفحه ٣١٣ : ومنهجه
في تفسير الميزان
، علي رمضان ، كلية دار العلوم ، القاهرة ، رسالة ماجستير ، ١٤٠٠ هـ.
٩٤.
طبقات
الصفحه ٣١٤ : .
القرآن المجيد ، محمد عزة دروزة ،
بيروت ، لا. ت.
١١٤.
قواعد المنهج السلفي
والنسق الإسلامي في مسائل
الصفحه ٣١٦ : حيدراباد ، الدكن ، ط ١ ، ١٣٥٩ هـ.
١٥١.
مهج الدعوات ومنهج
العبادات
، غياث الدين عبد الكريم ابن طاووس
الصفحه ٣١٨ : الطوسي........................................................ ٥٥
الباب الثاني : منهجية الشيخ الطوسي في
الصفحه ٢٩١ : عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) ١
:
روى ابو سعيد الخدري
الصفحه ٧٥ : ٣.
أمّا روايات أهل البيت عليهمالسلام وروايات اُخرى عن الصحابة ، فإنّها
تؤكد أنّ رسول الله
الصفحه ٥١ : منها :
١. إنها أحادية الإتجاه ، حيث كان مذهب
أهل البيت هو المادة الأساسية في تلك المدرسة ، بعد أن
الصفحه ٥٤ : غسله في تلك الليلة ودفنه ١.
وقد دُفن في الموضع المعروف اليوم ، وهو
بيته ٢ الذي تحول
فيما بعد
الصفحه ١٥٠ : لاباس به من الاحاديث والروايات والاخبار عن النبي صلىاللهعليهوآله والائمة من أهل البيت ليستعين بها
الصفحه ١٥٨ : صلىاللهعليهوآله
والائمة من أهل بيته عليهمالسلام
، وقداعتمدها الشيخ الطوسي عند تفسيره للايات القرآنية ، واعطاها
الصفحه ٢٢٠ : : الياس من الفرج » ، ويستشهد بعد ذلك
بشطر بيتٍ لجهد الارقط :
« قد وجدوا الحجاج غير قانط » ١.
٦. وعند
الصفحه ٢٨ : ، وردّ الشبه المثارةَ حولَ العقيدةِ والأحاديثِ
المرويّةِ عن أئمة أهل البيت عليهمالسلام
، وقدظهر تأثُّر