الصفحه ٧٤ :
الطبري ، ج ١١ ، ص ٢٨٣ ، الآية : الأنعام ( ٦ )
١٤.
٦. حسن الأمين ، دائرة
المعارف الإسلاميّة الشيعية
الصفحه ٧٩ : :
١. تفسير العياشي
لمحمد بن مسعود بن عياش ، وهو من فقهاء الشيعة الإماميّة في القرن
الصفحه ٨٠ :
) ٩.
__________________
١. الأمينى ، أعيان
الشيعة ، ج ١ ، ص ٣٦٦.
٢. نفس المصدر ، ج ١
، ص ٣٦٦ ، الخوانساري ، روضات الجنات
الصفحه ٩٣ : تحقيقها ١.
وبهذا يكون التبيان
أوّل محاولة تفسيرية كاملةٍ عند الشيعة الإماميّة التي لازالت موضع
الصفحه ١٤٩ : أيضاً السيد الطباطبائي صاحب الميزان بقوله :
واما الشيعة ، فالذي ثبت عندهم في علم
اصول
الصفحه ٢٥١ :
للطائفة الإماميّة ١ وفقيها للشيعة ٢.
رغم ان الشيخ الطوسي صنف كتباً كثيرة في
مجال الفقه الا ان
الصفحه ٢٧٤ :
العدل
وهو الاصل الثاني من اصول الدين عند
الشيعة الإماميّة الذين يعتقدون :
ان من
الصفحه ٢٨٢ :
الشيعة الإماميّة ، وهم يعتقدون
بان النبوة وظيفة الهية وسفارةٌ
ربانيةٌ يجعلها الله تعالى
الصفحه ٢٨٣ : :
اختلف الناس في الانبياء عليهمالسلام ، فقالت الشيعة الإماميّة : لايجوز
عليهم شيءٌ من المعاصي والذنوب
الصفحه ٢٨٥ : ء منزهون
عما ينفر عنهم على كلّ حالٍ ٤.
الامامة
وهي الاصل الرابع من اصول الدين عند
الشيعة
الصفحه ٢٨٦ : يقتضي
الاعتقاد بعصمة الائمة ٣.
ويختلف الإماميّة مع المعتزلة في مسالة
النص على الامام.
فالشيعة
الصفحه ٢٨٧ : علوم الدين٥.
__________________
١. كاشف الغطاء ، اصل
الشيعة واصولها ، ص ١٠٢.
٢. المظفر ، دلائل
الصفحه ٢٩٦ : ١.
المعاد
وهو الاصل الخامس من اصول الدين عند
الشيعة الإماميّة ، والذين يعتقدون بان الله تعالى يبعث الناس
الصفحه ٣٠٠ : :
ان رسول الله صلىاللهعليهوآله يشفع يوم القيامة في مذنبي امته من
الشيعة خاصة ، فيشفعه الله عزوجل
الصفحه ٣٠٣ : بالعراق ، حيث اصبح مرقده هناك مزاراً ومسجداً.
٢. عرف الطوسي بشيخ الطائفة ومتكلم الشيعة
وفقيه الإماميّة