الصفحه ٢٤٩ : جميع ما ياتي
به الرسول حقٌّ يجوز ان يكون الخبر كذباً ، وبطلت دلالة السمع وفائدته ... ولو
لا ذلك لما بان
الصفحه ٢٨٢ : يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) ١.
النبوة
وهي الاصل الثالث من اصول الدين عند
الصفحه ٢٩٢ : المخالفين لهم وترك مظاهرتهم وستر اعتقاداتهم واعمالهم المختصة
بهم عنهم لماكان يتعقب ذلك من الضرر في الدين
الصفحه ٥٤ : يدرس فيها طلبة العلوم الدينية في حوزة النجف الأشرف ضمن
حلقاتٍ خاصّةً مختلف العلوم الإسلاميّة ، وقبر
الصفحه ١٤ : ءِ الدينِ العاملي ، ومنهم الشيخُ محمّد بن الحسن
بن عليّ الحرّ العاملي صاحب وسائل الشيعة
، والجواهر
السنّية
الصفحه ٢٥ :
٢٣. الشيخ أبو القاسم سعد الدين عزّ المؤمنين
عبدالعزيز بن نحريربن عبدالعزيزالمعروف بابن البراج قاضي
الصفحه ٥٠ : الدين
المعروف بابن سدرة المتوفّى سنة ٣٠٨ ، وأحمد بن عبدالملك الغروي ٢ الذي كان معاصراً للشيخ المفيد
الصفحه ٥٧ : إقامة شعائرهم الدينية ٣.
كما وأقدموا على نفي الشيخ المفيد عن بغداد ، فغادرها عام ٣٩٣ ه ٤.
وقد تبيّن
الصفحه ٨٣ : وبين الدين الإسلامي من خلال تأويل النصوص الدينية ، وحملها على معان
تتفق وماتقول به الفلسفة
الصفحه ٩٩ : أنّ الاهتداء لايكون إلا عن بيان وحجة ١.
٣. رفضه التقليد في أُصول
الدين
رفض الشيخ الطوسي
الصفحه ٣١٠ : .
البداية والنهاية في
التاريخ
، ابن كثير عماد الدين ابو الفداء اسماعيل بن عمرالقرشي ، مطبعة السعادة ، مصر
الصفحه ١٣ : ، والذي كان قد نشأ فيها ٣ ، وترعرعَ وإلى أن بلغَ الثالثةَ
والعشرين من عُمرِهِ ، عندها عزم على الهِجرة إلى
الصفحه ٢٩ : تُدرِكَ مدى فضل مفسرنا ومقدار علمه ، اذا ماعرفنا ان راتبه كان
اثني عشر ديناراً شهريّاً ، بينما كان راتب
الصفحه ٣٤ : كانت تضم اكثر من عشرة الاف مجلّدٍ
١. والمكتبة
الاخرى هي مكتبة الشريف الرضي ، والتي كانت تمنح الطلاب ما
الصفحه ٣٩ : الطوسي في الفهرست.
٣٣. المسائل الحنبلائية
في الفقة ، وهي اربع وعشرون مسالة ٦
، وقدذكرهاالطوسي في