الصفحه ١٩٥ : ٣.
٣. وفي الآية (ص وَالْقُرْآنِ
ذِي الذِّكْرِ)
٤. يقول
المفسر :
واختلفوا في جواب القسم فقال
الصفحه ٢٢٩ :
الباب
الثالث :
علوم القرآن والعقائد
الفصل الاول : الشيخ الطوسي
وعلوم القرآن
الفصل الثاني
الصفحه ٢٣٤ : الجمهور نسخ الكتاب بالسنة ٣ ، وان اجمعوا على ان خبر الواحد لاينسخ
القرآن باعتبار ان الظني لايقاوم القطعي
الصفحه ٢٦٨ : :
وقال الشعبي ٢ : قالت عائشة : من قال ان احدا راى
ربه فقد اعظم الفرية على الله وقرات الآية ، وهو قول
الصفحه ٢٧١ : يَكُن لَّهُ كُفُوًا
أَحَدٌ) نفي من الله تعالى ان يكون له مثلٌ او شبيهٌ او نظيرٌ ٤.
خلق القرآن
الصفحه ٣١١ : القرآن العظيم ، الحافظ بن كثير ،
مطبعة الاستقامة ، القاهرة ، ١٣٧٣ ه ، ط ٣.
٤٥.
تفسير الميزان ، محمد
الصفحه ١٣ : بلدتينِ يُقال لأحدِهما : الطابران
وللاُخرى نوقان ، ولهما أكثر من ألف قريةٍ ، وفيها قبر الإمام عليّ بن موسي
الصفحه ٣٥ : مؤلفات السلف ومن تلك المميّزات :
١. اصبحت بمثابة المنبع الاول والمصدر
الوحيد لمعظم مؤلفي القرون الوسطى
الصفحه ٣٧ : الانجاز
٣.
٩. التبيان في
تفسير القرآن ٤
، يقع في عشرة مجلدات ، وطبع لمرات عديدة في طهران والنجف.
١٠
الصفحه ٤٠ :
٣٥. المسائل الحلبية
في الفقه ١.
٣٦. المسائل الدمشقية
، وهي اثنتي عشرة مسالة ، في تفسير القرآن
الصفحه ٤٧ : موجب للعلم من ظاهر قرآن أو سنةٍ مقطوعٍ بها أو اجماع أو دليل خطابٍ أو
استصحاب حالٍ ـ على مايذهب إليه
الصفحه ٥٠ : الأشرف مثابة العلماء ومحطَّ الفقهاء ومنتجع الأفاضل ٥ ، وليتخرّج منها
خلال القرون
الصفحه ٦٤ :
الحركة العلمية شوطاً
بعيداً عندما أَوقف قرية على كاغد الفقهاء ١
، هذا إلى جانب ماكان يقدم عليه
الصفحه ٦٥ :
، ج ٢ ، ص ١٨٧.
٢. الجهمية : فرقه
كلامية ، جبرية تقول بخلق القرآن وتنسب إلى جهم بن صفوان ، انظر الشهرستاني
الصفحه ٨٧ : جماعةً من أصحابنا ـ قديماً وحديثاً ـ
يرغبون في كتابٍ مقتصدٍ يجتمع على جميع فنون علم القرآن من القرا