أَبو حَيّان ، وعلى القَول بزِيادتها اقتَصر ابنُ القطّاع في الأَبْنِية.
وهَزْبَرَهُ هَزْبَرَةً : قَطَعَهُ.
ونقل الحافظ في التَّبْصِير أَنّ أَحدَ شُيُوخِهِ من أَهل الإِسكندريّة مِمّن سَمعَ على أَبي العَبّاس بن المُصْفِي لَقَبُه هَزَبْرٌ ، وضبَطه بفتح الهاءِ.
وأَبو شُجَاع محمّد بن عبد الله الهَزَبْرِيّ الصوفيّ ، سَمعَ من أَبِي الوَقْت ، ضبطه الحافظ بفتح الهَاءِ.
[هزمر] الهَزْمَرَةُ ، أَهملهُ الجوهريّ ، وقال ابنُ دُرَيْد (١) : هي الحَرَكَةُ الشَّدِيدَةُ ، وهَزْمَرَهُ هَزْمَرةً : عَنّفَ بِه ، كذا في اللسان. وهَزْمَرَه ، إِذا تَعْتَعَهُ ، كذا في التكملة.
وهِزْمِيرُ ، بالكسر : د ، بالمَغْرِبِ ، يُنسَب إِليه الإِمام أَبو عبد الله محمّد الهِزْمِيريّ ، مِمَّن أَخذَ عن الخَضِرِ عليهالسلام.
[هسر] : الهُسَيْرَةُ ، بالسين المُهْمَلة ، أَهملهُ الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأَعرابيّ : هي تَصْغير الهُسْرَة ، بالضَّمّ : وهم قَرَاباتُكَ من الطَّرَفَيْن ، الأَعمامُ والأَخْوالُ ، قال الصاغانيّ : كَأَنَّهُ أُبْدِلَ الهَمْزَةُ هاءً لُغة أَو لثْغة.
[هشر] : الهَشْرُ ، بالشِّين المعجمة : خِفَّةُ الشَّيْءِ ورِقَّتُه (٢) ، قاله ابنُ دُرَيْد.
والهَيْشَرُ ، كحَيْدر : الرِّخْوُ الضَّعِيفُ ، والطّوِيل من الرِّجال ، قاله اللّيث. والهَيْشَرُ : نَبَاتٌ ضَعِيفٌ رِخْوٌ فيه طُولٌ ، على رأْسه بُرْعُومَةٌ ، كأَنّه عُنُق الرَّأْلِ ، قال ذُو الرُّمَّة يَصف فِرَاخَ النَّعَامِ :
|
كَأَنَّ أَعْنَاقَها كُرّاثُ سائِفَةٍ (٣) |
طَارَتْ لَفائِفُه أَو هَيْشَرٌ سُلُبُ |
أَي مَسْلُوبُ الوَرَقِ. أَو الهَيْشَر : كَنْكَرُ البرِّ ، يَنْبُت في الرِّمَال. أَو الهَيْشَر : شَجَرٌ رَمْلِيٌّ يَطول ويَسْتوِي وله كِمَامَةٌ (٤) للبَزْرِ في رَأْسِه. أَو الهَيْشَرُ : الخَشْخاشُ ، نقله الصاغانيّ. وقال أَبو حَنِيفَة : من العُشْبِ : الهَيْشَرُ ، وله وَرَقَةٌ شاكَةٌ ، فيها شَوْكٌ ضَخْمٌ ، وهو يَسْمُقُ ، وَزَهْرَتُه صَفْرَاءُ وتَطول ، له قَصَبةٌ من وَسَطِه حتى تكون أَطْوَلَ من الرّجُلِ ، وَاحِدتُه هَيْشَرَةٌ.
والمِهْشَارُ من الإِبِلِ : التي تَضَع ، هكذا في سائر النسخ مضارع وَضَع ، والصواب تَضْبَعُ قَبْلَهَا ، أَي الإِبل وَتَلْقَحُ في أَوّل ضَرْبَة ولا تُمَاجِنُ ، قاله الليْث ، وفي بعض الأُصول ولا تُمارِنُ.
والمَهْشُورُ من الإِبل : المُحْتَرِقُ الرِّئَةِ مِنْهَا ، قاله اللّيْث أَيضاً : ويقال : هَشَرَهَا يَهْشرُهَا : حَلَب ما في ضَرْعِها أَجْمَعَ ، نقله ابن القَطّاع.
وفي النوادر : شَجَرَةٌ هَشُورٌ ، كصَبور ، وهَشِرَةٌ ، وهَمُورٌ وهَمِرَة ، إِذا كان يَسْقُط وَرَقُها سَرِيعاً.
وقال ابنُ الأَعرابيّ : الهُشَيْرَةُ تصغير الهُشْرَة ، بالضّمّ : وهي البَطَرُ ، قال الصاغانيّ : كَأَنَّه أَبْدَلَ الهمزَةَ هاءً ، والأَصلُ الأَشَرَةُ من الأَشَرِ ، مثل هَيْهَات وأَيْهَات وهَرَاق وأَرَاقَ.
وقولُ الجوهرىِّ : الهَيْشُور شَجَرٌ يَنبُت في الرَّمْلِ يَطولُ ويَسْتوِي ، وأَنْشَدَ قولَ الراجزِ (٥) :
لُبَايَةً من هَمِق هَيْشُورِ
تصحيفٌ ، وفي بعض النَّسخ : لُبَابَة ، بموحَّدَتَيْن. وفي بعضها : لُبَانَة ، بالنون ، وهو غَلَط. والصَّواب في الرواية : هَيْشُومِ ، بالميم ، والرَّجَزُ ميمِيٌّ وقَبْلَه :
|
أَفْرِغْ لشَوْلِ وعِشَارٍ كُومِ |
بَاتَتْ تَعَشَّى الحَمْضَ بالقَصِيمِ |
|
لُبَايَةً مِن هَمِقٍ هَيْشُومِ
ويُرْوَى : عَيْشُوم ، أَي يابِس ، قاله الصاغانيّ.
[هصر] : الهَصْرُ : الجَذْبُ والإِمَالَةُ والإِضافة ، وفي
__________________
(١) الجمهرة ٣ / ٣٣٨.
(٢) في الجمهرة ٢ / ٣٥١ ودقته بالدال ، وفي اللسان والتكملة فكالأصل.
(٣) السائغة : ما استرقّ من الرمل.
(٤) في اللسان : وله كمأة ، البزر في رأسه.
(٥) في اللسان : «وقال الآخر :
|
باتت تعشى الحمض بالقصيم |
لباية من همقٍ هيشور. |
وفي رواية : هيشوم». لم يروه رجزاً. واللباية شجر الأمطى الذي يعمل منه العلك. والهمق : نبت.