وفي حَدِيثٍ في قِصَّة عُوجِ بنِ عَنَق مع موسى ، على نبِيِّنا وعليه الصّلاةُ والسّلام : «أَنّ الهُدْهُدَ جاءَ بالشَّمُّورِ ، فجابَ (١) الصَّخْرَةَ علَى قَدْرِ رَأْسِه» هو كتَنُّورٍ ، قال ابنُ الأَثِير : قال الخَطّابِيّ : لم أَسمعْ فيه شَيْئاً أَعتَمِدُه ، وأُراه المَاس ، يَعْنِي الذي يُثْقَبُ به الجَوْهَرُ ، وهو فَعُّولٌ من الانْشِمَارِ والاشْتِمَار : المُضِيّ والنُّفُوذ.
وشَمَّرُ ، كبَقَّم : اسمُ فَرَس جَدِّ جَمِيلِ بنِ عَبْدِ الله بنِ مَعْمَرٍ الشَّاعِرِ ، قال جَمِيلٌ :
أَبُوكَ حُبَابٌ سَارِقُ الضَّيْفِ بُرْدَه |
وجَدِّيَ يا حَجّاجُ فارِسُ شَمَّرَا |
ويُرْوَى شِمَّرَا ، بكسر الشين ، رواه أَحمدُ المَرْزُوقِيّ ، قاله الصاغانيّ.
وشَمَّرُ أَيضاً : اسم نَاقَة للشَّمّاخِ ، قال الشَّمّاخُ :
ولمّا رَأَيْتُ الأَمْرَ عَرْشَ هَوِيَّةٍ |
تَسَلَّيْتُ حَاجَاتِ الفُؤَادِ بشَمَّرَا |
ويروى «عَرَّشَ هَوْنُهُ» (٢) قال الأَصْمَعِيّ ، وكُرَاع : شَمَّرُ ؛ اسمُ ناقةٍ ، ورَوَى ابنُ دُرَيْدٍ (٣) ؛ «بِزَيْمَرَا» ، وقال : زَيْمَر : اسم ناقَة.
وشَمَّرُ أَيضاً : اسم رَجُل ، قال امرُؤُ القَيْسِ :
فَهَلْ أَنَا ماشٍ بَيْنَ شُوطَ وحَيَّةٍ |
وهلْ أَنا لاقٍ حَيَّ قَيْسِ بنِ شَمَّرَا |
قال الصاغانيّ : قال ابنُ الكَلْبِيّ : قَيْسُ بنُ شَمَّرَ ، وأَخُوهُ زُرَيْقٌ ابنَا عَمِّ جَذِيمَةَ بنِ زُهَيْرِ بن ثَعْلَبَةَ بن سَلَامَانَ الطّائِيّ.
والشِّمِّيرُ ، كسِكِّيتٍ من أَبْنِيَة المُبَالَغَةِ ، هو المُشَمِّرُ المُجِدُّ الماضِي في الأُمورِ.
والشِّمِّيرُ ؛ النّاقَةُ السَّرِيعَةُ في السَّيْرِ ، كالشِّمّرِيَّةِ ، بكسر الشين وكَسْر (٤) الميم المشَدّدة وتُفْتَحُ الميم ، وتُضَمّانِ وتُفْتَحَانِ ، فهي أَربعُ لُغَاتٍ. وأَشْمَرَهُ بالسَّيْفِ : أَدْرَجَه ، قاله الصّاغانيّ.
وأَشْمَرَ الإِبِلَ ، وشَمَّرَهَا تَشْمِيراً ، إِذَا أَكْمَشَهَا وأَعْجَلَهَا ، وأَنشد الأَصْمعِيّ :
لمّا ارْتَحَلْنَا وأَشْمَرْنَا رَكَائِبَنَا |
ودُونَ دَارِكِ للجُونِيّ تَلْغَاطُ |
وأَشْمَرَ الجمَلُ طَرُوقَتَه : أَلْقَحَها ، قال الصّاغانيّ.
وشَاةٌ شامِرٌ ، وشامِرَةٌ : انْضَمَّ ضَرْعُها إِلى بَطْنِها ، من غير فِعْلٍ.
ولِثَةٌ شامِرَةٌ ومُتَشَمِّرَةٌ : لازِقَةٌ بأَسْنَاخِ الأَسْنَانِ ، وكذلِكَ شَفَةٌ شامِرَةٌ ومُشَمِّرَةٌ ، إِذا كانت قالِصَةً.
* ومما يُسْتَدْرَك عليه :
نَزَفَ ماءُ البِئْرِ ، وانْشَمَر ، أَي ذَهَبَ.
ونَجاءٌ مُشَمِّرٌ ، أَي جادٌّ.
وشَمَّرَت الحَرْبُ ، وشَمَّرَتْ عن ساقَيْهَا.
وشَمَّرَ الصَّقْرَ : أَرْسَلَه.
وشَمَّرُ ذو الجَنَاح : من حِمْيَر ، وفي حِمْيَر أَيضاً شَمِرٌ ، بكسر الميم مخَفَّفا. قلت : وهو شَمِرٌ أَبو كَرِب الذِي يقول :
أَنَا شَمِرٌ أَبو كَرِبَ اليَمَانِي |
جَلَبْتُ الخَيْلَ من يَمَنٍ وشَامِ |
والأُشْمُورُ ، بالضَّمّ : موضعٌ قُرْبَ حِصْنَ ثَلَا.
والشَّمَّرِيّونَ ، بالفَتْح مشدَّداً : نِسْبَة إِلى شَمَّرَ بنِ عَبْدِ بن جَذِيمَة ، بطْن من طَيِّئٍ ، منهم الحُرَيْفِشُ بنُ عَبدةَ بنِ امرئِ القَيْسِ بن زَيْد بن عَبْدِ رِضا الطّائِيّ الشَّمَّرِيّ.
وإِبراهيمُ بنُ عَبْدِ الحَمِيدِ بنِ محمّد بن الحَجّاج الشَّمَّرِيّ ، ذَكَرَه الهَمْدَانِيّ في نَسبِ حِمْيَر.
والشِّمْرِيُّونَ ـ بالكَسْر فالسكون ـ : طائِفَةٌ من المُرْجِئَةِ نِسِبُوا إِلى شِمْر ، وله مَقالَةٌ خَبِيثَةٌ.
والمَلِكُ المُشَمِّرُ : خَضِرُ بنُ يُوسفَ بن أَيّوبَ بن شادِي ، رَوَى بمصْرَ وحَدَّثَ وسِمعَ الكَثِيرَ ، وُلِدَ سَنَةَ ٥٦٨ تَرجَمَهُ أَبو حامد الصّابُونيّ في إِكمال الإِكمال تَبعاً لابن نُقْطَةَ.
وشَمَّرُ ، كبَقَّم : جَبَلٌ بنَجْد.
__________________
(١) اللسان : فجاءت الصخرة على قدر رأس إبرة.
(٢) بعدها في التكملة : أي أبطأ.
(٣) الجمهرة ٢ / ٣٤٤.
(٤) بالأصل «وفتح الميم» والصواب ما أثبتناه موافقاً لضبط اللفظة في القاموس.