بالكِرَان. وقال أَبو سعيد الضَّرِير : أَحسبُها بالباءِ ، جمع كِبَارٍ ، وكِبَارٌ جمْعُ كَبَرِ ، مُحرَّكة ، وهو الطَّبْل ، كجَملٍ وجِمَالٍ وجِمَالات ، كالكَنَانِيرِ ، قال ابنُ الأَعرابيّ : وَاحِدُها كِنَّارة ، وذكرَ المَعانيَ السابقة ، وفي صِفَتهِ صلىاللهعليهوسلم : «بَعَثْتُك تَمْحُو المَعازِفَ والكِنَّارَات».
والمُكَنِّرُ ، كمُحدِّثٍ ، والمُكَنُورُ (١) ، على صيغة الفْاعل أَيضاً : الضَّخْمُ السَّمِجُ. والمُعْتَمُّ عِمامةً ، وفي التَّهْذيب عِمَّةً جَافِيةً ، كالمُقَنِّرِ والمُقَنْوِر. وذكره الأَزهريّ في ترجمة ق ن ر.
* ومّما يُسْتَدْرَك عليه :
كِنَّر ، بكسر الكَافِ وتَشْدِيدِ النُّونِ المَفْتُوحَة : قرية من قُرَى دُجَيْل بسوادِ العراق ، قال عليُّ بنُ عِيسَى : لعنَ اللهُ أَهْلَ نِفَّرٍ (٢) وكِنَّر.
ومنها خَلَفُ بن مُحمَّدٍ الكِنَّرِي الموْصِلِيّ. عن يحيى الثَّقَفِيّ ؛ وأَبُو زكريّا يحيى بن محمَّدٍ الكِنَّرِيّ الضَّرِير ، كتبَ عنه أَبو حامد بن الصابُونيّ من شعْره.
[كنبر] : الكِنْبَارُ ، بالكَسْرِ ، أَهْملَه الجوهريُّ ، وقال أَبو حَنِيفَة : أَجودُ اللِّيف للْحِبال الكِنْبَارُ ، وهو حبْلُ لِيفِ النَارَجِيلِ ، وهو جَوْزُ الهِنْد ، وهو أَيضاً : القِنْبَار بالقَاف ، تقدّم ذكْرُه ، تُتَّخذ من لِيفِه حِبالٌ للسُّفُن ، يَبلغ منها الحَبْلُ سبعينَ دِينَاراً. قال أَبو حنِيفَة : وأَجْوَدُ الكِنْبَار الصِّينيُّ ، وهو أَسْودُ.
والكِنْبِرةُ ، بالكَسْرِ : الأَرْنَبَةُ الضَّخْمَةُ ، كالكِنْفِرَة ، وسيأْتي.
[كنثر] : الكُنْثُر ، بالثاءِ المُثَلَّثَة ، أَهملَه الجوهريُّ. وقال ابنُ دُريْد (٣) : الكُنْثُر والكُنَاثِرُ ، بضَمّهِما : المُجْتَمِعُ الخَلْقِ.
وقال الصاغَانِيّ : الكُنْثُر والكُنَاثِرُ : حَشَفَةُ الرَّجُلِ.
ويُقَال : وَجْهٌ مُكَنْثِرٌ ، للفَاعِل ، أَي على صِيغته : غَلِيظُ الجِلْد. وكَنْثَرَةُ الحِمَارِ : نُخْرَتُه (٤) ، وهذه عن الصاغَانِيّ.
وتَكَنْثَرَ : ضَخُمَ وانْتَفَشَ.
[كندر] : الكُنْدُرُ ، بالضَّمِّ ، أَهْمَلَه الجَوْهَريّ هنا ، وقال ابنُ سِيدَه : ضَرْبٌ من العِلْك ، الواحِدَة كُنْدُرَةٌ. قال الأَطبّاءُ : هو اللُّبَانُ ، نافِعٌ لقَطْعِ البَلْغَمِ جِدًّا ، يَذْهَبُ بالنِّسْيَان ، وخواصُّه في كُتُب الطِّبّ مذكورة : والكُنْدُر : الرَّجُلُ الغَلِيظُ القَصِيرُ مع شِدَّة. والكُنْدُر أَيضاً : الحِمَارُ العَظِيمُ ، وقيل الغَلِيظُ من حُمُرِ الوَحْشِ ، كالكُنَادِرِ ، كعُلابِطٍ فيهما ، والكُدُرِّ كعُتُلٍّ ، في الأَخِير ، قال العَجّاج :
|
كَأَنّ تَحْتِي كُنْدُراً كُنَادِرَا |
جَأْباً قَطَوْطَى يَنْشِجُ المَشَاجِرَا (٥) |
وذهب سيبويه إِلى أَنَّه رُبَاعيٌّ ، وذَهَبَ غَيْرُه إِلى أَنَّه ثُلاثِيّ ، بدَليل كَدَرَ ، وهو مذكورٌ في مَوْضِعه.
والكَنْدَرَةُ (٦) : ما غَلُظَ من الأَرْضِ وارْتَفَع ، والكَنْدَرَةُ : مَجْثِم البَازِي الذِي يُهَيَّأُ له من خَشَبٍ أَو مَدَرٍ ، وهو دَخِيلٌ ليس بعربيّ.
والكَنْدَرُ ، بلا هاءٍ : ضَرْبٌ من حِساب الرُّومِ في النُّجُومِ ، نقله صاحِبُ اللِّسَان.
والكِنْدَارةُ ، بالكسْرِ : سَمكَةٌ لها سَنَامٌ كسنَام الجَمل.
والكنيْدرُ ، كقُنَيْفِذٍ ، تصغير كُنْدُر ، رواه شَمِرٌ عن ابن شُمَيْل وسَمَيْدَعٍ : هو الغَلِيظُ من حُمُر الوَحْش. ولو ذَكَره عند قوله كالكُنَادِرِ لكان أَضْبطَ في الصنعة ، فإِن المعنَى وَاحدٌ.
والكِنْدِيرُ ، بالكَسْرِ : الحِمَارُ الغَلِيظُ ، وهذا أَيضاً إِذا ذكَرَه مع نظائره كان أَحسن. وكِنْدِيرٌ. اسمٌ ، مَثَّل به سيبويه وفَسَّرَه السِّيرافِيّ.
وقال أَبو عَمرو : إِنَّهُ لَذُو كِنْدِيرَة ، أَي غِلَظٍ وضَخامَة ، وأَنشد لعلْقمَةَ التَّيْمِيّ :
__________________
(١) ضبطت بما وافق تنظير الشارح ومثلها في اللسان ، وضبط القاموس : «والمَكْنُورُ».
(٢) عن معجم البلدان ، وبالأصل : «نغر وكنر».
(٣) الجمهرة ٣ / ٣١٨.
(٤) في القاموس بسكون الخاء ، وفي التكملة بفتحها.
(٥) الجأب : الغليظ ، والقطوطي : الذي يمشي مقطوطياً ؛ وهو ضرب من المشي سريع. عن اللسان.
(٦) ضبطت ، والتي بعدها ، في اللسان ، بالقلم ، بالضم في الكاف والدال.