عن أبيه عن سَهْلِ بن سَعْد أَنَّه قَالَ : «كُنَّا نَفرَحُ بيوم الجُمُعَة ، وكانت عَجُوزٌ لنا تَبْعَثُ إِلى بُضَاعَةَ (١) فتأْخذ من أُصولِ السِّلْقِ فتَطْرَحُه في قِدْر وتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ من شَعِير ، فكُنَّا إِذا صَلَّيْنَا انْصَرَفْنَا إِليها فتُقَدِّمُه إِلينا فَنَفْرَحُ (٢) بيَوْمِ الجُمُعَة من أَجْلها».
قال : وسُمِّيت كَرْكَرَةً لتَرْدِيد الرَّحَى على الطَّحْنِ. وفي حديث جابِرٍ : «مَنْ ضَحِكَ حَتَّى يُكَرْكِرَ في الصَّلاةِ فَلْيُعِد الوُضوءَ والصَّلَاةَ».
الكَرْكَرة : شِبْهُ القَرْقَرَة ، فَوْقَ القَرْقَرَة (٣) ، قال ابنُ الأَثِير : ولَعَلَّ الكَافَ مُبْدَلةٌ من القافِ لقُرْبِ المَخْرَج. والكَرْكَرَة من الإِدارَة والتَّرْدِيد.
وقال غيرُه : الكَرْكَرَة في الضَّحِكِ : مثلُ القَرْقَرَة ، شبِّه بكَرْكَرَة البَعِير إِذا رَدَّدَ صَوْتَه. وقال أَبو عَمْرٍو : الكَرْكَرَة : صَوْتٌ يُرَدِّده الإِنْسَانُ في جَوْفه. والكَرْكَرَة : تَصْرِيفُ الرِّياحِ السَّحَابَ إِذا جَمَعَتْه بعد تَفَرُّقٍ ، وأَنشد :
تُكَرْكِرُهُ الجَنَائِبُ في السِّدَادِ
وفي الصّحاح :
بَاتَتْ تُكَرْكِرُه الجَنُوبُ
وأَصلُه تُكَرِّره ، من التَّكْرِيرِ. وكَرْكَرَتْه : لم تَدَعْه يَمْضِي قال أَبو ذُؤَيْب :
|
تُكَرْكِرُه نَجْدِيَّةٌ وتَمُدُّه |
مُسفْسفَةٌ فوقَ التُّرابِ معُوجُ |
وقال أَيضاً :
|
إِذَا كَرْكَرَتْه رِيَاحُ الجَنُو |
بِ أَلْقَحَ منها عِجَافاً حِيالا |
أَوْ كَرْكَرَ كَرْكَرَةً : ضَحِكَ ، أَو إِذا أَغْرَبَ ، عن ابن الأَعرابيّ ، أَو اشْتَدَّ ضَحِكُه. وقال ابنُ الأَعرابيّ : كَرْكَرَ كَرْكَرَةً ، إِذا انْهَزَمَ ، ورَكْرَكَ : إِذا جَبُنَ. وكَرْكَرَ بالدَّجَاجَةِ : صاحَ بها. وهو من الإِدارَةِ والتَّرْدِيد ، قاله شَمِر. وفي النوادر : كَمْهَلْتُ المَالَ كَمْهَلَةً ، وحَبْكَرْتُه حَبْكَرةً ، وكَرْكَرْتُه كَرْكَرَةً ، إِذا جَمَعْتَه ورَدَدْتَ أَطْرَافَ ما انْتَشر منه ، وكذلك كَبْكَبْتُه. كذا في التهذيب. وكَرْكَرَ الشَيْءَ : جَمَعَهُ ، ومنه ؛ كَرْكَرَت الرّيحُ السَّحَابَ ، إِذا جَمَعَتْه بعد تَفَرُّق. كما تقدّم.
وكَرْكَرَه عَنْهُ : دَفَعَهُ ، فتَكَرْكَرَ ، وقيل : كَرْكَرَه عنه ، إِذا رَدَّهُ وحبَسَهُ. وكَرْكَرَ الرَّحَى كَرْكَرَةً ، إِذا أَدَارَهَا ، وأَصْلُ الكَرْكَرَة : الإِدارَةُ والتَّرْديدُ.
وناقَةٌ مِكَرَّةٌ ، بكسر المِيم : تُحْلَبُ كُلَّ يَوْمٍ ، ونصّ الصاغانيّ : في اليَوْمِ مَرَّتَيْن.
وكَرَّانُ ، مشدَّدة : مَحَلَّةٌ بأَصْفَهانَ ، ونُسِبَ إِليها المُحَدِّثُون. وكَرّانُ : د ، من بلاد التُّرْك بناحِيَةِ تُبَّتَ ، نقله الصاغانيّ. قلتُ : وبه مَعْدِن الفِضَّة وثَمَّ عَيْنُ ماءٍ لا يُغْمَسُ فيه شَيْءٌ (٤) ولا حَدِيدٌ إِلَّا ذابَ. وكَرَّانُ : حِصْنٌ بالمَغْرِب على مَرْحَلة من مِلْيَانَة. نقله الصاغانيّ.
والكَرْكَرُ ، كجَعْفَر : وِعَاءُ قَضِيبِ البَعِيرِ والتَّيْسِ والثَّوْرِ.
وكَرْكَرُ : د ، قُرْبَ بَيْلَقانَ ، بَنَاهُ أَنُو شَرْوانَ العادِلُ.
وكَرْكَرُ : ة بَيْنَ بَغْدَادَ والقُفْصِ ، بضَمّ القَافِ.
والكُرْكُورة ، بالضَّمّ ، وفي بعض النُّسخ بغير هاءٍ (٥) : وَادٍ بَعِيدُ القَعْرِ يَتكَرْكَر فيه الماءُ.
وتَكَرْكَرَ السحابُ : تَرَدَّى في الهَواءِ. وتَكَرْكَرَ الماءُ :
تَراجَعَ في مَسِيلِه. وتَكَرْكَرَ في أَمْرِه : تَرَدَّدَ ، يُقَدِّم رِجْلاً ويُؤخّر أُخْرَى.
* ومّما يُسْتَدْرَك عليه :
الكَرُّ : الرُّجُوع عَلَى الشَّيْءِ ، ومنه التَّكْرَارُ. يقال : كَرَّه وكَرَّ بنَفْسِه ، يَتَعَدَّى ولا يَتَعَدَّى. وكَرْكَرْتُه من (٦) كَذَا كَرْكَرَةً ، إِذا رَدَدْتَهُ.
والكَرَّةُ : البَعْثُ وتَجْدِيدُ الخَلْقِ بعد الفَناءِ.
وكَرَّ المريضُ كَرِيراً : جادَ بنَفْسِه عند المَوْتِ.
وتَكَرْكَرَ عن ذلك : رَجَعَ.
والكِرْكِرَة (٧) بالكَسْر : اللَّبَنُ الغَلِيظُ ، عن كُراع.
__________________
(١) قوله : بضاعة : هي دار بني ساعدة بالمدينة ، وهي بضم الباء ، وقد كسرها بعضهم.
(٢) في التكملة : «فكنا نفرح» وفي التهذيب : «ونفرح».
(٣) في اللسان : الكركرة : شبه القهقهة ، فوق الكركرة.
(٤) في معجم البلدان : شيء من المعدنيات نحو الحديد وغيره.
(٥) في معجم البلدان : «كَرْكُور ضيعة من ضياع سفاقُس» وفي اللسان بدون هاء ، كالأصل.
(٦) اللسان : عن.
(٧) في اللسان ، بالقلم ، بفتح الكاف الأولى والثانية.