في أُفُرَّةِ شَرٍّ مِنْ فُلان ، أَي شِدَّته ، وهي ، أَي الأُفُرَّة : الاخْتلاطُ والشِّدَّةُ ، أَيضاً ، يُقَال : وَقَعَ القَوْمُ في فُرَّةٍ ، وأُفُرَّةٍ ، أَي اخْتِلاط وشِدَّة.
ويُقَال : هو فُرُّ القَوْمِ ، وفُرَّتُهم ، بضَمِّهما ، أَي من خِيَارِهم ، ووَجْهُهم الَّذِي يَفْتَرُّون عَنْه ، قاله أَبو رِبْعِيٍّ والكِلابيُّ. قال الكُمَيْتُ :
|
ويَفْتَرُّ مِنْكَ عن الواضِحَاتِ |
إِذا غَيْرُكَ القَلِحُ الأَثْعَلُ |
ويقال : هذا فُرَّةُ مالِي ، أَي خِيرَتُه.
والفَرْفَرَةُ : الصِّيَاحُ. يُقَال : فَرْفَرَه ، إِذا صاحَ به. قال أَوْسُ بنُ مَغْراءَ السَّعْديّ :
إِذا مَا فَرْفَروه رَغَا وبَالا
وفَرْفَرَ في كَلامِه : خَلَّطَ وأَكْثَرَ. وفَرْفَرَ الشَّيْءَ : كسَرَهُ وقَطَعَهُ وشَقَّهُ وحَرَّكهُ ، كهَرْهَرَهُ. وفَرْفَرَه : نَفَضَه ، يقال : فَرْفَرَنِي فَرْفَاراً ، أَي نَفَضَني وحَرَّكَنِي وفَرْفَرَ الرَّجُلَ فَرْفَرَةً : نالَ من عِرْضِه وتَكَلَّم فيه. وقيل : فَرْفَرَةُ ؛ مَزَّقَه ، ومنهحديث عَوْنِ بنِ عبد الله ؛ «ما رأَيتُ أَحَداً يُفَرْفِرُ الدُّنْيَا فَرْفَرَةَ هذا الأَعْرَجِ» يَعْنِي أَبا حازِم ، أَي يَذُمُّهَا ويُمَزِّقُها بالذَّمِّ والوَقِيعَة فيها (١). ويُقَال : الذِّئبُ يُفَرْفِرُ الشاةَ ، أَي يُمَزِّقها.
وفَرْفَرَ البَعِيرُ : نَفَضَ جَسَدَه. وفَرْفَرَ : أَسْرَعَ وقارَبَ الخَطْوَ قال امرُؤ القَيْس :
|
إِذا زُعْتَهُ مِنْ جانِبَيْهِ كِلَيْهِما |
مَشَى الهَيْذَبَى في دَفِّه ثُمَّ فَرْفَرَا (٢) |
وفَرْفَرَ فَرْفَرَةً ، إِذا طاشَ عَقْلُه وخَفَّ. وفَرْفرَ الفَرَسُ : ضَرَبَ بفَأْسِ لِجامِه أَسْنَانَه وحَرَّكَ رَأْسَه ، وبه فَسَّر بعضُهم بَيْتَ امرئ القَيْس المتقدِّم ذِكْرُه.
والفَرْفارُ : العَجُولُ الطَّيّاشُ الخفِيفُ ، والأُنْثَى بهاءٍ.
والفَرْفَارُ : المِكْثَارُ ، أَي الكَثِيرُ الكَلامِ كالثَّرْثَارِ ، وهي بِهَاءٍ. والفَرْفارُ : الَّذِي يَكْسِرُ كُلَّ شَىْءٍ ، يُفَرْفِرُه ، أَي يَكسِرُه ، كالفُرَافِر ، كالعُلابِط (٣).
والفَرْفَارُ : شَجَرٌ صُلْبٌ صَبُورٌ على النّارِ تُنْحَتُ منه القِصَاعُ والعِسَاسُ ، قال أَبو حنيفةَ : هو يَسْمُو سُمُوَّ الدُّلْب ، ووَرَقُه مثْلُ وَرَقِ اللَّوز ، وله نَوْرٌ مِثْلُ الوَرْد الأَحْمَر ، وإِذا تقادَمَ شَجَرُه اسْوَدَّ خَشَبُه فصار كالآبِنُوس. والفَرْفَارُ أَيضاً : مَرْكَبٌ من مَراكِبِ النِّسَاءِ شِبْهُ الحَوِيَّةِ ، وفَرْفَرَ الرَّجُلُ : عَمِلَهُ. وفَرْفَرَ أَيضاً ، إِذا أَوْقَدَ بشَجرِ الفَرْفارِ ، وفَرْفَر ، إِذا خَرَقَ الزِّقَاقَ وغَيْرَها وَشقَّقَها.
والفِرْفِيرُ ، كجِرْجِير ؛ نوْعٌ من الأَلْوَان.
والفُرْفُور ، بالضَّمّ : سَوِيقٌ يُتَّخَذُ من ثَمَرِ اليَنْبُوت وقَيَّدَ بعضُهم فقال : من يَنْبُوتِ عُمَانَ. وقد تَقَدَّم ذِكْرُ اليَنْبُوت.
والفُرْفُورُ : الغُلامُ الشابُّ ، على التَّشْبِيه بالحَمَل إِذا أَخْصَبَ وسَمِنَ ، كالفُرَافِرِ ، بِالضّمّ فِيهما أَي في السَّويق والغُلام.
والفُرْفُورُ : الحَمَلُ* السَّمينُ المُسْتَجْفِرُ والفُرْفُورُ : العُصْفُورُ الصَّغِيرُ ، كالفُرْفُر ، كهُدْهَد ، وهو الذي قال فيه الجوهريّ : طائرٌ ، وسَبَق للمصنّف ذلك ، وهُما وَاحدٌ ، وأَنشد فيه ابنُ السّكّيت ، وقد تَقَدَّم ، فَلْيُتَنَبَّهْ لذلك.
والفُرَافِرُ ، كعُلابط. فَرَسُ عامِرِ بن قَيْسِ بن جُنْدَب الأَشْجَعيّ سُمِّيَت بفَرْفَرَة الِّلْجَام. والفُرَافِرُ : سَيْفُ عامِرِ بنِ يَزِيدَ الكِنَانيّ ، نقلهما الصاغانيّ ولكنّه لم يُحَلِّ السَّيْفَ.
والفُرَافِرُ : الرَّجُلُ الأَخْرَقُ ، من فَرْفَرَ ، إِذا طاشَ. وفَرَسٌ فُرَافِرٌ : يُفَرْفِرُ اللِّجَامَ في فِيهِ ، أَي يُحَرِّكه ، زاد الزمخشريّ : لِيَخْلَعَه عن رَأْسِه. والفُرَافِرُ : الأَسَدُ الَّذِي يُفَرْفِرُ قِرْنَه ، أَي يُزَعْزِعُه. وقيلَ : لأَنَّهُ يُفَرْفِرُه ، أَي يُمَزِّقه ؛ الأَخيرُ عن الزمخشريّ (٤) ، كالفُرَافِرَة. والفُرْفُرِ. بضَمِّهما ، والفَرْفارِ ، بالفَتْح ويُكْسَرُ.
والفُرَافِرُ : الجَمَلُ إِذا أَكَلَ واجْتَرّ ، هكذا في سائر النُّسخ ، وهو تَصْحِيفٌ من المصنّف ، والصَّوابُ : الحَمَلُ إِذا فُطِم واسْتَجْفَرَ ، بالحاءِ المُهْمَلَة ، واسْتَجْفَر ، بالجِيم والفاءِ ، كالفُرْفُور ، بالضَّم ، والفُرُرِ ، بضَمَّتَيْن ، والفَرُورِ ، كقَعُودٍ ،
__________________
(١) في التهذيب : بالذمّ لها.
(٢) ويروى : قرقرا بالقاف. يعنى بمعنى صوّت. وهذا ليس بالجيد عندهم. والهيذبي بالذال المعجمة سير سريع من أهذب الفرس في سيره إذا أسرع. ويروى الهيدبى بالدال غير معجمة وهي مشية فيها تبختر.
(٣) في القاموس : كعلابط.
(*) في القاموس : الجَمَلُ.
(٤) في الأساس : والذئب يفرفر الشاة إذا مزّقها.