والغَضْوَر ، كجَهْوَر : طِينٌ لَزِجٌ يَلْزَقُ بالرِّجْلِ لا تَكَادُ تَذْهَب الرِّجْلُ فيه.
والغَضْوَرُ : شَجَرٌ أَغْبَرُ يَعْظُم ، والواحدَةُ بهاءٍ.
وغَضْوَرٌ : ماءٌ لطَيِّىءٍ ، قال امرؤ القييس :
كأَثْلٍ من الأَعْرَاض مِنْ دُون بِيشَةٍ |
ودُون الغُمَيْر عامداتٍ لِغَضْوَرَا |
وقال الشَّمَّاخ :
كَأَنَّ الشَّبَابَ كان رَوْحَةَ راكبٍ |
قَضَى حاجَةً من سُقْفَ في آلِ غَضْوَرَا |
والغَضَوَّرُ ، بفَتْح الضّادِ والوَاوِ المُشَدَّدَةِ : الأَسَدُ ، نقله الصاغانيّ.
والغَضَوَّرُ أَيضاً : ع ، قال الصاغانيُّ : وهو غيْرُ الذي ذَكَرَه الجوهريّ. قلتُ : لَمْ يَأْتِ عليه بشاهِد حتى نسْتَدِلّ على أَنَّه بالتَّشْدِيد (١) ، ولذا قلتُ إِنّ الصوابَ فيه التَّخْفِيف كجَعْفَر ، وإِنّه ثَنِيَّةٌ بينَ المَدِينَة وبِلَادِ خُزَاعَةَ (٢) ، فَتَأَمَّلْ.
وغَضِرَ الرَّجُلُ بالمالِ ، كفَرِحَ ، وكذا بالسَّعَةِ والأَهْلِ ، غَضَراً ، محرّكةً ، وغَضَارَةً ، وغُضِرَ كعُنِيَ ، الأَخِيرُ عن ابن القَطّاع : أَخْصَبَ عَيْشُه بعد إِقْتارٍ.
وغَضَرَهُ الله بَغْضُرُه غَضْراً ، بالفتح : أَوْسَعَ عَلَيْه.
ورَجُلٌ مَغْضُورٌ ، كمَنْصُور ، من قوْم مَغاضِيرَ : مُبَارَكٌ ، أَو قومٌ مَغْضُورُون ومَغاضِيرُ ، إِذا كانُوا في غَضَارَةٍ من العَيْشِ ونَعْمَتِه وطِيبَتِه وبَهْجَتِه ، كالمُغْضِر ، كمُحْسِن ، يُقَالُ : بَنُو فُلانٍ مُغْضِرُون ، أَي في غَضَارَة من العَيْش.
وغَضَرَ عنه يَغْضِرُ غضْراً ، وغَضِرَ ، كفَرِحَ : انْصَرَفَ وَعَدَلَ عنه ، كَتَغضَّرَ : غَضَّ عنه. ويُقَال : ما غَضَرْتُ عَنْ صَوْبِي ، أَي ما جُرْتُ عنه. قال ابنُ أَحْمَرَ يَصفُ الجَوارِيَ :
تَوَاعَدْنَ أَنْ لاوَعْيَ عَنْ فَرْجِ راكِس |
فرُحْنَ ولم يَغْضِرْن عن ذاك مَغْضَرَا |
أَي لم يَعْدِلْن [ولم يجرن] (٣).
وبُقَالُ : غَضَرَ فُلاناً يَعْضُرُهُ غَضْراً : حَبَسَهُ ومَنَعَهُ.
والغَاضِرُ : المانِعُ ، وكذلك العاضِرُ ، بالغَيْنِ وبالعَيْنِ ؛ قاله أَبو عَمْرو. وقد تقدّمت الإِشَارَةُ إِليه في العَيْن ، وكان يَنْبَغِي للمصنِّف أَنْ يَستَطْرِد بذكره صَرِيحاً كغَيْرِه. ويُقَال : أَرَدْتُ أَنْ آتِيَكَ فغضَرَنِي أَمْرٌ ، أَي مَنَعَنِي وحَبَسَني.
وغَضَرَ له الشَّيْءَ : قَطَعَه.
وغَضَرَ عَلَيْه يَغْضِر غَضْراً : عَطَفَ ومالَ.
وغَضَر لَهُ من مالِه : قَطع له قِطْعةً ، ولَا يَخْفَى أَنّ هذا مع قوله آنِفاً : «والشَّيْءَ قَطَعَه» ، تَكْرَار.
والغاضِرُ : جلْدٌ جَيِّدُ الدِّباغِ ، عن أَبي حَنِيفَةَ. وقد غَضَرَهُ : إِذا أَجادَ دِبَاغَه.
والغَاضِرُ : المُبَكِّرُ في حَوائجِهِ ، عن أَبي عَمْرو.
والغَضِيرُ ، كأَمِيرٍ : مثلُ الخَضِير ، والغَضِيرُ : الناعِمُ من كُلّ شيْءٍ ، وقد غَضُرَ غَضَارَةً ، ونَبَاتٌ غَضِيرٌ وغَضِرٌ وغاضِرٌ.
وقال أَبو عَمْرو : الغَضِيرُ (٤) : الرَّطْبُ الطَّرِيُّ. قال أَبو النَّجْم :
يَحُتُّ رَوْقَاهَا على تَحْويرِهَا |
مِنْ ذابِلِ الأَرْطَى ومنْ غَضيرهَا |
وعَيْشٌ غَضِرٌ مَضِرٌ ، كفَرِحٍ ، فغَضِرٌ : ناعِمٌ رافِهٌ ، ومَضِرٌ إِتْبَاع.
والغَضْرَةُ ، بالفَتْح : نَبْتٌ ، ومنه المَثَل : «يَأْكُل غَضْرَةً ويَرْبِضُ حَجْرَةً».
والغَضَارُ ، كسَحَابٍ : خَزَفٌ أَخْضرُ يُحْمَل تَعْلَيقاً لدفْع العَيْنِ قالتْ خَنْسَاءُ بنتُ أَبِي سُلْمَى أُخْتُ زُهَيْر :
ولا يُغْنِي تَوَقِّي المَرءِ شيئاً |
ولا عَقْدُ التَّمِيمِ وَلا الغَضَارُ |
|
إِذَا لاقَى مَنِيَّتَه فَأَمْسَى |
يُسَاقُ به وقَدْ حُقَّ الحِذَارُ |
وغُضَارٌ ، كغُرَابٍ : جَبَلٌ ، نقله الصاغانيّ.
__________________
(١) في معجم البلدان : غضوّر موضع آخر (وقبله غَضْوّر) قال الشماخ :
فأوردها ماء الغَضَوَّر آجناً |
له عَرمضٌ كالغسل فيه طمومُ |
(٢) ورد في معجم البلدان «غَضْور» مدينة فيما بين المدينة إلى بلاد خزاعة وكنانة ، وهو غير غضوّر.
(٣) زيادة عن التهذيب واللسان.
(٤) عن التهذيب واللسان وبالأصل «الغضر».